Title: Le corps dans le monde moderne: réification et fétichisme de la marchandise : analyse du phénomène à la lumière des fictions de Michel Houellebecq
Variant title:
- The body in the modern world : reification and commodity fetishism : analysis of the phenomenon in the light of the fictions of Michel Houellebecq
Source document: Études romanes de Brno. 2022, vol. 43, iss. 2, pp. 153-164
Extent
153-164
-
ISSN1803-7399 (print)2336-4416 (online)
Persistent identifier (DOI): https://doi.org/10.5817/ERB2022-2-9
Stable URL (handle): https://hdl.handle.net/11222.digilib/digilib.76966
Type: Article
Language
License: CC BY-SA 4.0 International
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Abstract(s)
Le monde moderne octroie une valeur sine qua none à tout ce qui est corporel, physique, forme ou apparence. Le corps devient une partie intégrée au système capitaliste. Instrumentalisé, réifié, il détermine désormais la valeur sociale des individus, leur permet de se hisser au rang des puissants et des favoris ou siéger parmi les exclus et les démunis. Le corps dépasse, à ce stade, l'argent et la profession dans la valorisation des êtres. Michel Houellebecq exploite cette composante pour conspuer acrimonieusement la libération des mœurs de mai 68 à laquelle il impute toute la responsabilité du dépérissement des rapports tous azimuts à cause justement de cette émancipation immodérée du corps et de l'instrumentalisation des relations.
The modern world places a sine qua non value on everything that is bodily, physical, shape or appearance. The body becomes an integrated part of the capitalist system. Instrumentized, reified, it now determines the social value of individuals, allows them to rise to the ranks of the powerful and favorites or sit among the excluded and the destitute. The body exceeds, at this stage, money and profession in the valuation of beings. Michel Houellebecq exploits this component to acrimoniously scold the liberation of morals of May 68 to which he attributes all the responsibility for the withering away of all-out relationships precisely because of this immoderate emancipation of the body and the instrumentalization of relationships.
References
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