Název: Der lateinische Priestertitel flāmen
Zdrojový dokument: Graeco-Latina Brunensia. 2010, roč. 15, č. 1, s. [87]-105
Rozsah
[87]-105
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ISSN1803-7402 (print)2336-4424 (online)
Trvalý odkaz (handle): https://hdl.handle.net/11222.digilib/114946
Type: Článek
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Abstrakt(y)
Latin flāmen, -inis m. "priest of a certain deity, sacrificial priest" (Varro+) still doesn't have a generally accepted etymology. In the most important etymological dictionaries of Latin, there is more or less agreement that Latin flāmen should be etymologically connected with a Germanic strong verb *blōte/a- "to worship, to venerate a god; to sacrifice, to immolate to a god" and that the old equation with Vedic brahmán- m. "poet, singer; sacrificial priest" should be dismissed because of phonological reasons. This state of affairs is also accepted in this paper. Because of the derivations flāmōn-ium "office, function of a flāmen" and flāmōn-ius "belonging to a flāmen" (cf. praecōn-ium "office of a praecō; exclamation, announcement", praecōn-ius "belonging to a praecō" : nom. sg. praecō with a stem form praecōn- etc.) it must be concluded that Latin flāmen originally formed a paradigm with a nom. sg. *flāmō and with weak cases in *flāmen- (> flāmin-). A n-stem paradigm of this type must also be reconstructed for the inflectional prehistory of Latin homō, hominis (homō < *hemō [cf. nēmō < *ne-hemō], weak stem *hemen- [cf. Paul. Fest. 100 M ... hemonem hominem dicebant]). Then it is further argued that Latin flāmen as well as Germanic *blōte/a- should be etymologically connected with a root IE. *bhlah2- "to call, to invoke" which is continued in the Old Hittite verb palahh- "to call, to invoke (for help)". Latin flāmen "priest of a certain deity, sacrificial priest" < Early Latin *flāmo/en- is then based on a preform *bhlah2 -mo/en- m. with the etymological meaning "invoker (of a god to a sacrifice)". According to this new etymology the original main function of a flāmen was to call or invoke certain gods by prayers to the sacrifices destined for them.
Pro latinský výraz flāmen, -inis m. "kněz příslušného božstva, obětní kněz" (Varro+) dosud neexistuje obecně přijímaná etymologie. Nejvýznamnější etymologické slovníky latiny se víceméně shodují na tom, že latinský výraz flamen je pravděpodobně etymologicky spojen s germánským silným slovesem *blōte/a- "vzdát díky bohu, uctít boha; zasvětit, obětovat bohu", a že staré srovnávání s védským výrazem brahmán- m. "básník, zpěvák; obětní kněz" musí být z fonologických důvodů opuštěno. Ke stejnému názoru se přiklání také autor tohoto příspěvku. S ohledem na odvozeniny flāmōn-ium "úřad, funkce flamina" a flāmōn-ius "příslušející k flaminovi" (stejně jako praecōn-ium "úřad praecona; vyhláška", praecōn-ius "příslušející k praeconovi": nom. sg. praecō s kmenem praecōn- apod.) dochází k závěru, že latinský výraz flāmen byl původně součástí společného paradigmatu, tvořeného nominativem sg. *flāmō a slabými pády *flāmen- (> flāmin-). Nějaké n-kmenové paradigma je jistě nutné rekonstruovat i pro prehistorii flexe latinského výrazu homō, hominis (homō < *hemō [cf. nēmō < *ne-hemō], se slabým kmenem *hemen- [cf. Paul. Fest. 100 M ... hemonem hominem dicebant]). Autor dále dokládá, že latinský výraz flāmen stejně jako germánský *blōte/a- je pravděpodobně etymologicky spojen s ie. kořenem *bhlah2 "volat, dovolávat se", přetrvávajícím ve starochetitském slovese palahh- "volat, dovolávat se (pomoci)". Latinský výraz flāmen "kněz příslušného božstva, obětní kněz" < raně lat. *flāmo/en- je tak založen na starším předpokládaném tvaru *bhlah2-mo/en- m. s etymologickým významem "ten, který volá boha k oběti". Podle této nové etymologie bylo původní a hlavní funkcí flamina volat či vzývat modlitbami určitá božstva k účasti na obětech pro ně určených.
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