Název: "Per l'allusione alle correnti cose d'Italia" : Antonio Caldaras römische Weihnachtskantaten für Papst und Fürst
Variantní název:
- "Per l'allusione alle correnti cose d'Italia" : Antonio Caldaras's Roman Christmas cantatas for the Pope and the prince
Zdrojový dokument: Musicologica Brunensia. 2014, roč. 49, č. 1, s. [89]-120
Rozsah
[89]-120
-
ISSN1212-0391 (print)2336-436X (online)
Trvalý odkaz (DOI): https://doi.org/10.5817/MB2014-1-7
Trvalý odkaz (handle): https://hdl.handle.net/11222.digilib/130207
Type: Článek
Jazyk
Licence: Neurčená licence
Upozornění: Tyto citace jsou generovány automaticky. Nemusí být zcela správně podle citačních pravidel.
Abstrakt(y)
The present study examines the three preserved Christmas cantatas (Vaticini di pace, Vo' piangendo e sospirando and Amarilli vezzosa), which Antonio Caldara composed during his time in Rome between 1709 and 1716. Two of them were written per request of his patron, Principe Francesco Maria Ruspoli and one was composed for the Christmas festivities at the Pontifical court of Pope Clement XI. The study discusses the performance context of both the Apostolic Palace and the Ruspoli court. It also brings into perspective the problems which arose around the dating of the musical sources mentioned in this study. A text analysis of the works highlights references to contemporary political situations as well as dramaturgical and content-related connections between the texts. The analysis has shown, that the politically desired image of the Pope as a facilitator for peace in the War of the Spanish Succession plays a central role in Caldara's cantata for the Apostolic Palace, Vo' piangendo e sospirando (1713), as well as in Vaticini di pace (1712). An analysis of the music shows a orrelation between Vo' piangendo e sospirando and Amarilli vezzosa (1713 and 1714 respectively), a cantata which has been preserved in two different versions. An intentional borrowing seems plausible, since the meaningful connection between the two cantatas shows Ruspoli's close relation and gratitude towards the Pontifical court, as well as his important social status as the patron of the Amarilli vezzosa.
Reference
[1] ADAMI, Andrea. Osservazioni per ben regolare il coro dei Cantori della Cappella pontificia. Rom: Antonio de Rossi, 1711.
[2] Archivio della R. Società Romana di Storia Patria. Vol. XXIII, Fasc. I–II. 1900.
[3] BOSCHUNG, Magdalena. Antonio Caldaras Serenata Il trionfo d'amore: Frankreichrezeption im Dienste adeliger Selbstdarstellung. In Die italienische Kantate im Kontext aristokratischer Musikpatronage, hrsg. von Berthold Over. Berlin: Merseburger (M.A.R.S. – Musik und Aristokratie im Rom des Sei-/Settecento, 3) (im Druck).
[4] BOSCHUNG, Magdalena. Die Kantaten Antonio Caldaras für Principe Francesco Maria Ruspoli – Form und Funktion. Berlin: Merseburger, (M.A.R.S. – Musik und Aristokratie im Rom des Sei-/Settecento, 5) (in Vorbereitung).
[5] CALDARA, Antonio – GINI, Paolo. Cantata da recitarsi la notte del SS.mo Natale nel Palazzo Apostolico l'anno MDCCXIII. Rom: Stamperia della Reverendissima Camera Apostolica. 1713, [cit. 2014-01-02]. URL: http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00049909/image_1.
[6] CANCELLIERI, Francesco. Descrizione de Tre Pontificali che si celebrano nella Basilica Vaticana per le Feste di Natale di Pasqua e di S. Pietro. Rom: Stamperia Vaticana, 1788.
[7] CASAREGI, Giovanni Bartolommeo (Eristo Faresio). E quando sia, che bella Pace amica. In Rime Degli Arcadi. Tomo Quinto. All'Illustriss. ed. Eccellentiss. Signore La Signora D. Maria Isabella Cesi Ruspoli Principessa di Cerveteri, &., hrsg. von Giovanni Mario Crescimbeni. Rom: Antonio de Rossi, 1717, S. 262–266.
[8] CRESCIMBENI, Giovanni Mario. L'Istoria della volgar Poesia scritta da Gio. Mario Crescimbeni. Canonico di Santa Maria in Cosmedin, e Custode d'Arcadia. Nella Seconda Impressione. Venedig: Lorenzo Basegio, 1731.
[9] CRESCIMBENI, Giovanni Mario. Storia dell'Accademia degli Arcadi istituita in Roma l'anno 1690. Rom 1712, Reprint, Bulmer: London, 1805.
[10] DURCHHARDT, Heinz – ESPENHORST, Martin (Hrsg.). Utrecht – Rastatt – Baden 1712–1714. Ein europäisches Friedenswerk am Ende des Zeitalters Ludwig XIV. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2013.
[11] FRANCHI, Saverio. Il principe Ruspoli. L'oratorio in Arcadia. In Percorsi dell'oratorio romano. Da "Historia Sacra" a Melodramma Spirituale, hrsg. von dems. Rom: Ibimus, 2002, S. 245–316.
[12] FRANCHI, Saverio. Mecenatismo musicale e poesia per musica a Roma nei primi decenni dell'Arcadia. In Atti e memorie dell'Arcadia, 2012, 1, S. 81–116.
[13] GASPARINI, Francesco – BALDINI, Antonio. Cantata da recitarsi nel palazzo Apostolico la Notte del SS.mo Natale nel Palazzo Apostolico l'anno MDCCXVI. Rom: Stamperia della Reverenda Camera Apostolica, 1716. [cit. 2014-01-02]. URL: http://books.google.com/books?vid=IBNR: CR000610965
[14] GIANTURCO, Carolyn.'Cantate Spirituali e Morali', with a Description of the Papal Sacred Cantata Tradition for Christmas 1676–1740. In Music & Letters, 1992, 73/ 1, S. 1–31.
[15] GINI, Paolo. Vaticini di Pace. Componimento per Musica. Da cantarsi nel Palazzo Apostolico. Rom: Luca Antonio Chracas, 1703 [cit. 2014-01-02]. URL: < http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb10578629-1 >.
[16] JOHNS, Christopher M. S. Papal Art and Cultural Politics: Rome in the Age of Clement XI. Cambridge: University of Cambridge Press, 1993.
[17] KIRKENDALE, Ursula. Antonio Caldara. Life and Venetian-Roman Oratorios. 2. durchgesehene und übersetzte Aufl. Florenz: Leo S. Olschki Editore, 2007.
[18] KIRKENDALE, Ursula. The Ruspoli documents on Handel. In Journal of the American Musicological Society, 1967, 20, S. 222–273.
[19] KIRKENDALE, Ursula. The War of the Spanish Succession Reflected in Works of Antonio Caldara. In Acta Musicologica, 1964, 36/4, S. 221–233.
[20] KIRKENDALE, Warren. Zu Handschriften von Händel und Caldara in der Santini-Sammlung. In Studi musicali, Nuova serie, 2013, IV/1, S. 61–76.
[21] KÜPPER, Joachim. Petrarca. Das Schweigen der Veritas und die Worte des Dichters. Berlin, New York, N.Y.: de Gruyter & Co, 2002.
[22] LEONE, Rossella. Il Museo di Roma racconta la città. Roma: Gangemi, 2002.
[23] LEONIO, Vincenzo. Perché il nascimento di Cristo Signor nostro si manifestasse prima d'ogni altro a' Pastori. Ragionamento del medesimo Uranio Tegeo fatto a' 4 di Gennaio 1713 nella Cancelleria Apostolica, Capanna dell’Acclamato Crateo Ericinio [Pietro Ottoboni], ove gli Arcadi sogliono ragunarsi ogni anno a celebrare la sollenità del Santiss. Natale, lor Tutelare. In Prose degli Arcadi, Vol. I, hrsg. von Giovanni Mario Crescimbeni. Rom: Antonio de Rossi, 1718, S. 363–383.
[24] MARX, Hans Joachim. "… da cantarsi nel Palazzo Apostolico". Römische Weihnachtsoratorien des 17. Jahrhunderts. In Musikkulturgeschichte. Festschrift für Constantin Floros zum 60. Geburtstag, hrsg. v. Peter Petersen. Wiesbaden: Breitkopf & Härtel, 1990, S. 415–424.
[25] MARX, Hans Joachim. Römische Weihnachtsoratorien aus der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. In Archiv für Musikwissenschaft, 1992, 49/3, S. 163–199.
[26] NAVACH, Lisa. "Cantando il duol dell'alme". Analisi ed edizione critica delle cantate con violini di Francesco Gasparini, 2 Bd., Diss. masch, Università di Pavia, 2004.
[27] NECCHI, Rosa. Marte nel Bosco Parrasio. La Rappresentazione della guerra nelle Rime degli Arcadi. In Per violate forme. Rappresentazioni e linguaggi della violenza nella letteratura italiana, hrsg. von Fabrizio Bondi und Nicola Catelli. Lucca: Maria Pacini Fazzi Editore, S. 47–60.
[28] OVER, Berthold. Die Texte von Händels italienischen Kammerkantaten. In Händels Kirchenmusik und vokale Kammermusik (Das Händel-Handbuch 4), hrsg. von Michele Calella und Hans-Joachim Marx. Laaber: Laaber Verlag, 2012, S. 344–360.
[29] PRESS, Volker. Kriege und Krisen. Deutschland 1600–1715. München: C.H. Beck, 1991.
[30] RIEPE, Juliane. Händel vor dem Fernrohr. Die Italienreise. Beeskow: ortus (Studien der Stiftung Händel-Haus 1), 2013.
[31] SAMERSKI, Stefan. "Wie im Himmel, so auf Erden"? Selig- und Heiligsprechung in der Katholischen Kirche 1740 bis 1870. Stuttgart: Kohlhammer, 2002.
[32] SCHNETTGER, Matthias. Der Spanische Erbfolgekrieg. 1701–1713/14. München: C. H. Beck, 2014.
[33] TABACCHI, Stefano. L'impossibile neutralità. Il papato, Roma e lo Stato della Chiesa durante la Guerra di Successione spagnola. In Famiglie, nazioni e Monarchia. Il sistema europeo durante la Guerra di Successione spagnola, hrsg. von Antonio Álvarez-Ossorio Alvariño. Rom: Bulzoni, 2004, S. 223–244.
[34] THEUER, Franz. Brennendes Land, Kuruzzenkriege. Ein historischer Bericht, Ein Böhlau-Sonderband. Wien: H. Böhlau, 1984.
[35] ZEDLER, Andrea. Antonio Caldaras Kantatenschaffen zwischen römischen Conversazioni und dem Zeremoniell des Wiener Hofes. In Studien zur Musikwissenschaft, 2013, 57, S.117–140.
[2] Archivio della R. Società Romana di Storia Patria. Vol. XXIII, Fasc. I–II. 1900.
[3] BOSCHUNG, Magdalena. Antonio Caldaras Serenata Il trionfo d'amore: Frankreichrezeption im Dienste adeliger Selbstdarstellung. In Die italienische Kantate im Kontext aristokratischer Musikpatronage, hrsg. von Berthold Over. Berlin: Merseburger (M.A.R.S. – Musik und Aristokratie im Rom des Sei-/Settecento, 3) (im Druck).
[4] BOSCHUNG, Magdalena. Die Kantaten Antonio Caldaras für Principe Francesco Maria Ruspoli – Form und Funktion. Berlin: Merseburger, (M.A.R.S. – Musik und Aristokratie im Rom des Sei-/Settecento, 5) (in Vorbereitung).
[5] CALDARA, Antonio – GINI, Paolo. Cantata da recitarsi la notte del SS.mo Natale nel Palazzo Apostolico l'anno MDCCXIII. Rom: Stamperia della Reverendissima Camera Apostolica. 1713, [cit. 2014-01-02]. URL: http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00049909/image_1.
[6] CANCELLIERI, Francesco. Descrizione de Tre Pontificali che si celebrano nella Basilica Vaticana per le Feste di Natale di Pasqua e di S. Pietro. Rom: Stamperia Vaticana, 1788.
[7] CASAREGI, Giovanni Bartolommeo (Eristo Faresio). E quando sia, che bella Pace amica. In Rime Degli Arcadi. Tomo Quinto. All'Illustriss. ed. Eccellentiss. Signore La Signora D. Maria Isabella Cesi Ruspoli Principessa di Cerveteri, &., hrsg. von Giovanni Mario Crescimbeni. Rom: Antonio de Rossi, 1717, S. 262–266.
[8] CRESCIMBENI, Giovanni Mario. L'Istoria della volgar Poesia scritta da Gio. Mario Crescimbeni. Canonico di Santa Maria in Cosmedin, e Custode d'Arcadia. Nella Seconda Impressione. Venedig: Lorenzo Basegio, 1731.
[9] CRESCIMBENI, Giovanni Mario. Storia dell'Accademia degli Arcadi istituita in Roma l'anno 1690. Rom 1712, Reprint, Bulmer: London, 1805.
[10] DURCHHARDT, Heinz – ESPENHORST, Martin (Hrsg.). Utrecht – Rastatt – Baden 1712–1714. Ein europäisches Friedenswerk am Ende des Zeitalters Ludwig XIV. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2013.
[11] FRANCHI, Saverio. Il principe Ruspoli. L'oratorio in Arcadia. In Percorsi dell'oratorio romano. Da "Historia Sacra" a Melodramma Spirituale, hrsg. von dems. Rom: Ibimus, 2002, S. 245–316.
[12] FRANCHI, Saverio. Mecenatismo musicale e poesia per musica a Roma nei primi decenni dell'Arcadia. In Atti e memorie dell'Arcadia, 2012, 1, S. 81–116.
[13] GASPARINI, Francesco – BALDINI, Antonio. Cantata da recitarsi nel palazzo Apostolico la Notte del SS.mo Natale nel Palazzo Apostolico l'anno MDCCXVI. Rom: Stamperia della Reverenda Camera Apostolica, 1716. [cit. 2014-01-02]. URL: http://books.google.com/books?vid=IBNR: CR000610965
[14] GIANTURCO, Carolyn.'Cantate Spirituali e Morali', with a Description of the Papal Sacred Cantata Tradition for Christmas 1676–1740. In Music & Letters, 1992, 73/ 1, S. 1–31.
[15] GINI, Paolo. Vaticini di Pace. Componimento per Musica. Da cantarsi nel Palazzo Apostolico. Rom: Luca Antonio Chracas, 1703 [cit. 2014-01-02]. URL: < http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb10578629-1 >.
[16] JOHNS, Christopher M. S. Papal Art and Cultural Politics: Rome in the Age of Clement XI. Cambridge: University of Cambridge Press, 1993.
[17] KIRKENDALE, Ursula. Antonio Caldara. Life and Venetian-Roman Oratorios. 2. durchgesehene und übersetzte Aufl. Florenz: Leo S. Olschki Editore, 2007.
[18] KIRKENDALE, Ursula. The Ruspoli documents on Handel. In Journal of the American Musicological Society, 1967, 20, S. 222–273.
[19] KIRKENDALE, Ursula. The War of the Spanish Succession Reflected in Works of Antonio Caldara. In Acta Musicologica, 1964, 36/4, S. 221–233.
[20] KIRKENDALE, Warren. Zu Handschriften von Händel und Caldara in der Santini-Sammlung. In Studi musicali, Nuova serie, 2013, IV/1, S. 61–76.
[21] KÜPPER, Joachim. Petrarca. Das Schweigen der Veritas und die Worte des Dichters. Berlin, New York, N.Y.: de Gruyter & Co, 2002.
[22] LEONE, Rossella. Il Museo di Roma racconta la città. Roma: Gangemi, 2002.
[23] LEONIO, Vincenzo. Perché il nascimento di Cristo Signor nostro si manifestasse prima d'ogni altro a' Pastori. Ragionamento del medesimo Uranio Tegeo fatto a' 4 di Gennaio 1713 nella Cancelleria Apostolica, Capanna dell’Acclamato Crateo Ericinio [Pietro Ottoboni], ove gli Arcadi sogliono ragunarsi ogni anno a celebrare la sollenità del Santiss. Natale, lor Tutelare. In Prose degli Arcadi, Vol. I, hrsg. von Giovanni Mario Crescimbeni. Rom: Antonio de Rossi, 1718, S. 363–383.
[24] MARX, Hans Joachim. "… da cantarsi nel Palazzo Apostolico". Römische Weihnachtsoratorien des 17. Jahrhunderts. In Musikkulturgeschichte. Festschrift für Constantin Floros zum 60. Geburtstag, hrsg. v. Peter Petersen. Wiesbaden: Breitkopf & Härtel, 1990, S. 415–424.
[25] MARX, Hans Joachim. Römische Weihnachtsoratorien aus der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. In Archiv für Musikwissenschaft, 1992, 49/3, S. 163–199.
[26] NAVACH, Lisa. "Cantando il duol dell'alme". Analisi ed edizione critica delle cantate con violini di Francesco Gasparini, 2 Bd., Diss. masch, Università di Pavia, 2004.
[27] NECCHI, Rosa. Marte nel Bosco Parrasio. La Rappresentazione della guerra nelle Rime degli Arcadi. In Per violate forme. Rappresentazioni e linguaggi della violenza nella letteratura italiana, hrsg. von Fabrizio Bondi und Nicola Catelli. Lucca: Maria Pacini Fazzi Editore, S. 47–60.
[28] OVER, Berthold. Die Texte von Händels italienischen Kammerkantaten. In Händels Kirchenmusik und vokale Kammermusik (Das Händel-Handbuch 4), hrsg. von Michele Calella und Hans-Joachim Marx. Laaber: Laaber Verlag, 2012, S. 344–360.
[29] PRESS, Volker. Kriege und Krisen. Deutschland 1600–1715. München: C.H. Beck, 1991.
[30] RIEPE, Juliane. Händel vor dem Fernrohr. Die Italienreise. Beeskow: ortus (Studien der Stiftung Händel-Haus 1), 2013.
[31] SAMERSKI, Stefan. "Wie im Himmel, so auf Erden"? Selig- und Heiligsprechung in der Katholischen Kirche 1740 bis 1870. Stuttgart: Kohlhammer, 2002.
[32] SCHNETTGER, Matthias. Der Spanische Erbfolgekrieg. 1701–1713/14. München: C. H. Beck, 2014.
[33] TABACCHI, Stefano. L'impossibile neutralità. Il papato, Roma e lo Stato della Chiesa durante la Guerra di Successione spagnola. In Famiglie, nazioni e Monarchia. Il sistema europeo durante la Guerra di Successione spagnola, hrsg. von Antonio Álvarez-Ossorio Alvariño. Rom: Bulzoni, 2004, S. 223–244.
[34] THEUER, Franz. Brennendes Land, Kuruzzenkriege. Ein historischer Bericht, Ein Böhlau-Sonderband. Wien: H. Böhlau, 1984.
[35] ZEDLER, Andrea. Antonio Caldaras Kantatenschaffen zwischen römischen Conversazioni und dem Zeremoniell des Wiener Hofes. In Studien zur Musikwissenschaft, 2013, 57, S.117–140.