Název: Magic of the out-of-body experiences in contemporary fantasy: Halyna Pahutiak, Susanna Clarke
Variantní název:
- Magie mimotělních zkušeností v současné fantasy: Halyna Pahutiaková, Susanna Clarková
Zdrojový dokument: Bohemica litteraria. 2015, roč. 18, č. 2, s. 99-114
Rozsah
99-114
-
ISSN1213-2144 (print)2336-4394 (online)
Trvalý odkaz (handle): https://hdl.handle.net/11222.digilib/135005
Type: Článek
Jazyk
Licence: Neurčená licence
Přístupová práva
přístupné po uplynutí embarga
Upozornění: Tyto citace jsou generovány automaticky. Nemusí být zcela správně podle citačních pravidel.
Abstrakt(y)
This paper focuses on features and role of out-of-body experiences in the universes of Jonathan Strange and Mr Norrell by Susanna Clarke and Servant from Dobromyl and Urizka Gothic by Halyna Pahutiak. They are an integral part of magic in these works of fantasy, which is derived from national folklore tradition. The key figurative means that establish patterns in describing out-of-body experiences are epithet structures, embodying the qualitative characteristics, and repetition, providing their rhythm and coherence. The descriptions of out-of-body experiences in these novels fall into two major categories: those imbibed with sensory qualitative information and those based on listings of action. In the first case, the verbal form of incantation is strengthened through the abundance of characteristics, which often bear symbolic meaning. Though repetition can be found in both cases, it is more pronounced in the second one, where epithet structures are markedly absent. Here, verbal magic is interwoven with recitals of actions ritualistic in nature.
Tato studie se zaměřuje na funkce a role mimotělních zkušeností ve fikčních světech Jonathan Strange a pan Norrell Susanny Clarkové a Sluha z Dobromylia a Uriz'ka gotyka Halyny Pahutiakové. V těchto fantasy dílech, inspirujících se národními folklórními tradicemi, jsou mimotělní zkušenosti nedílnou součástí magie. Klíčové obrazové prostředky, které ustanovují vzory v jejich popisu, mají povahu přívlastků, ztělesňujících kvalitativní charakteristiky, a opakování, která zajišťují jejich rytmus a soudržnost. Popisy mimotělních zkušeností v analyzovaných románech spadají do dvou hlavních kategorií: ty propojené se smyslovými kvalitativními informacemi a ty, které jsou založeny na popisu akce. V prvním případě je slovní forma zaklínadla posílena prostřednictvím hojnosti charakteristik, které často nesou symbolický význam. Ačkoliv opakování lze nalézt v obou případech, výraznější je v druhém, kde přívlastkové struktury výrazně chybí. Slovní magie je tam protkána s recitováním úkonů, ve své podstatě rituálních.
Reference
[1] CLARKE, Susanna, 2009. Jonathan Strange & Mr Norrell (London: Bloomsbury)
[2] PAHUTIAK, Halyna, 2009. Urizka gotyka (Урізька готика) (Kyiv: Duliby)
[3] PAHUTIAK, Halyna, 2010. Sluga z Dobromylia (Слуга з Добромиля) (Kyiv: Duliby)
[4] ARTEMENKO, Evgenia, 2006. Tradiciia v miflolgicheskoi i folklornoi reprezentazii (opyt strukturno-kognitivnogo analiza) (Традиция в мифологической и фольклорной репрезентации (опыт структурно-когнитивного анализа)), in Pervii Vserossiyski congress folkloristov. Sbornik dokladov. Volume 2. (Moskva: Gosudarstvenniy respublikanskiy centr russkogo folklora) pp. 6–23
[5] ARTYUKH, Aliona, 2009. Proza Halyny Pahutiak: germetichnist jak dominanta indyvidualnogo stylu (Проза Галини Пагутяк: герметичність як домінанта індивідуального стилю) (Kyiv: n.p.)
[6] ASTAFIEV, Oleksandr, 1998. Liryka ukrajinskoi emigrazii: evoliutsia styliovykh system (Лірика української еміграції: еволюція стильових систем) (Kyiv: Smoloskyp)
[7] BAKHTIN, Mikhail, 1975. Voprosy literatury i estetiki (Вопросы литературы и эстетики) (Moskva: Hudozestvennaya literatura)
[8] BANE, Theresa, 2013. Encyclopaedia of Fairies in World Folklore and Mythology (Jefferson, North Carolina; London: McFarland & Company, Inc.)
[9] BESKOVA, Iryna, 2009. Telesnost kak ėpistemologicheski fenomen (Телесность как эпистемологический феномен) (Moskva: IFRAN)
[10] BILA, Iryna, 2011. Metaroman Halyny Pahutiak: Tekst i Kontekst (Метароман Галини Пагутяк: текст і контекст) (Dnipropetrovsk: n.p.)
[11] CIRLOT, Juan Eduardo, 1962. A Dictionary of Symbols (New York: Philosophical Library)
[12] CLUTE, John – GRANT, John – ASHLEY, Mike, 1999. The Encyclopaedia of Fantasy (London: Orbit)
[13] COELSCH-FOISNER, Sabine – HERBE, Sarah, 2006. Fantastic Body Transformations in English Literature (Heidelberg: Winter)
[14] DE VIGNEMONT, Frédérique, 2011. Bodily Awareness, in Edward N. Zalta (ed.): The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2011 Edition), http://plato.stanford.edu/archives/fall2011/entries/bodily-awareness/
[15] FERBER, Michael, 2000. A Dictionary of Literary Symbols (Cambridge: Cambridge University Press)
[16] GOLOBORODKO, Yaroslav, 2009. Elizium. Inkorporacija stratagem (Елізіум. Інкорпорація стратогем) (Kharkiv: Folio)
[17] GROSSMAN, Lev, 2004. Of Magic and Men; in Time http://www.time.com/time/printout/0,8816,678627,00.html [Accessed: 8 August 2015]
[18] HILLMAN, David – Maude, Ulrika, 2015. The Cambridge Companion to the Body in Literature (New York: Cambridge University Press)
[19] HNATIUK, Volodymyr, 1904. Znadoby do galytsko-ruskoi demonologii. Etnografichnyi Zbirnyk. (Знадоби до галицько-руської демонольогії. Етнографічний збірник) Vol. 15 (Lviv: Drukarnia Naukovogo tovarystva im. Shevchenka)
[20] HNATIUK, Volodymyr, 1912. Etnografichnyj Zbirnyk. Vydaje etnohrafichna komisija Naukovogo tovarystva im. Shevchenka. T. 34. Znadoby do ukrainskoi demonologii (Етноґрафічний збірник. Видає етнографічна комісія Наукового товариства імені Шевченка. Т. 34. Знадоби до української демонольогії) [Vol. ІІ, part 2] (Lviv: Drukarnia Naukovogo tovarystva im. Shevchenka)
[21] HOIEM, Elizabeth, 2008. The Fantasy of Talking Back: Susanna Clarke's Historical Present in Jonathan Strange & Mr. Norrell, in Strange Horizons http://www.strangehorizons.com/2008/20081027/hoiem—a.shtml [Accessed: 27 October 2015]
[22] HRYZUN, Anatoly, 2011. Poezija Bahatoznachnykh pidtekstiv (ukrajinska sugestyvna liryka 20 st) (Поезія багатозначних підтекстів (українська суґестивна лірика ХХ ст.)) (Sumy: Universytatska knyha)
[23] ISAENKO, Kateryna, 2011. Osoblyvosti receptyvno-prezentacijnykh modelei buttia u suchasnii ukrainskii "zinocii" prozi (na materiali tvorchosti O. Zabuzko, M. Matios, H. Pahutiak) (Особливості рецептивно—презентаційних моделей буття у сучасній українській "жіночій" прозі (на матеріалі творчості О. Забужко, М. Матіос, Г. Пагутяк)), in Literatura ta kultura Polissia, no. 64. URL http://archive.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum/Ltkp/2011_64/index.html (Nizyn: n.p.)
[24] IVANOV, Vyacheslav, 1998. Izbrannye trudy po semiotike i istorii kultury (Избранные труды по семиотике и истории культуры) (Moskva: Yazyki russkoi kultury")
[25] JACKSON, Rosemary, 1981. Fantasy, the Literature of Subversion (London: Methuen)
[26] JAMES, Edward – MENDLESOHN, Farah, 2012. The Cambridge Companion to Fantasy Literature (Cambridge: Cambridge University Press)
[27] KACHAK, Tetiana, 2006. Khudozni osoblivosti zinocoi prozy 80-90-kh rokiv XX stolittia (Художні особливості жіночої прози 80–90-х років XX століття) ( Kirovograd: n.p)
[28] KARABLIOVA, Olha, 2003. Fenomenologichna koncepcija samotnosti v prozi Halyny Pahutiak (Феноменологічна концептуалізація самотності в прозі Галини Пагутяк), in Ridnii krai, no 2 (Poltava: Poltavslii derzavnii pedagogichnii universytet im. V. G. Korolenka), pp. 113–19
[29] KEIGHTLEY, Thomas, 1889. The Fairy Mythology: Illustrative of the Romance and Superstition of Various Countries (London: George Bell and Sons)
[30] KINDES, Marlene V., 2006. Body Image: New Research (New York: Nova Biomedical Books)
[31] KORTE, Barbara, 1997. Body Language in Literature (Toronto: University of Toronto Press)
[32] KOZACHIUK, Nina, 2008. Poetyka ukrainskoi intelektualnoi prozy 1960–90 rokiv (Поетика української інтелектуальної прози 1960–90) (Ivano-Frankivsk: n.p)
[33] LEONENKO, Oleksandra, 2010. Natsionalniy variant zanru fentezi (na materiali romanu 'Smitnyk Gospoda nashogo') (Національний варіант жанру фентезі в прозі Галини Пагутяк (На матеріалі роману «Смітник Господа Нашого»)), in Visnyk Luhanskoho nazionalnoho universytetu im. Tarasa Shevchenka, no. 5 (192), (Luhansk: Luhanskii nazionalnii universytet im. Tarasa Shevchenka), pp. 97–102
[34] MELETINSKY, Eleazar, 1976. Poetika mifa (Поэтика мифа) (Moskva: Nauka)
[35] MENDLESOHN, Farah, 2008. Rhetorics of Fantasy (Middletown, Conn: Wesleyan University Press)
[36] MOSKVIN, Vasiliy, 2006. O tipakh I funkzijakh povtorov (О типах и функциях звуковых повторов), in Pusskaia slovecnost, no. 8, pp. 63–9
[37] ONOPRIENKO, Tetiana, 2001. Epitet jak pervisniy trop i systemoutvorujuchiy centr tropiky (Епітет як первісний троп і системоутворюючий центр тропіки), in Visnyk Zitomyrskogo derzavnogo pedagogichnogo universytetu, no. 8 (Zitomyr: Zitomyrskiy derzavnii pedagogichnii universytet) pp. 127–30
[38] PROSSER MACDONALD, Diane L., 1995. Transgressive Corporeality the Body, Poststructuralism, and the Theological Imagination (Albany: State University of New York Press)
[39] SCHANOES, Veronica, 2012. "Historical Fantasy", in The Cambridge Companion to Fantasy Literature [ed. Edward James, Farah Mendlesohn] (Cambridge: Cambridge University Press), pp. 236–47
[40] STABLEFORD, Brian M., 2005. Historical Dictionary of Fantasy Literature (Lanham, Md: Scarecrow Press)
[41] TARAN, Liudmyla – LAHUTENKO, Olha, 2007. Tilo chy osobystist: zhinocha tilesnist u vybranii malii ukrajinskii prozi ta hrafitsi kintsia XIX – pochatku XX stolittia (Тіло чи особистість : жіноча тілесність у вибраній малій українській прозі та графіці кінця ХІХ – початку ХХ століття) (Kyiv: Hrani-T)
[42] VACCARO, Christopher, 2013. The Body in Tolkien's Legendarium: Essays on Middle-earth Corporeality (Jefferson, North Carolina: McFarland & Company)
[43] VOLKOVINSLIY, Oleksandr, 2011. Poetyka epiteta (Поетика епітета) (Kamianets-Podilskiy: Sysyn O. V.)
[44] WALES, Katie, 2001. A Dictionary of Stylistics (Harlow: Pearson Education Limited)
[45] YEATS, William B., 1888. Fairy and Folk Tales of the Irish Peasantry (London: W. Scott)
[2] PAHUTIAK, Halyna, 2009. Urizka gotyka (Урізька готика) (Kyiv: Duliby)
[3] PAHUTIAK, Halyna, 2010. Sluga z Dobromylia (Слуга з Добромиля) (Kyiv: Duliby)
[4] ARTEMENKO, Evgenia, 2006. Tradiciia v miflolgicheskoi i folklornoi reprezentazii (opyt strukturno-kognitivnogo analiza) (Традиция в мифологической и фольклорной репрезентации (опыт структурно-когнитивного анализа)), in Pervii Vserossiyski congress folkloristov. Sbornik dokladov. Volume 2. (Moskva: Gosudarstvenniy respublikanskiy centr russkogo folklora) pp. 6–23
[5] ARTYUKH, Aliona, 2009. Proza Halyny Pahutiak: germetichnist jak dominanta indyvidualnogo stylu (Проза Галини Пагутяк: герметичність як домінанта індивідуального стилю) (Kyiv: n.p.)
[6] ASTAFIEV, Oleksandr, 1998. Liryka ukrajinskoi emigrazii: evoliutsia styliovykh system (Лірика української еміграції: еволюція стильових систем) (Kyiv: Smoloskyp)
[7] BAKHTIN, Mikhail, 1975. Voprosy literatury i estetiki (Вопросы литературы и эстетики) (Moskva: Hudozestvennaya literatura)
[8] BANE, Theresa, 2013. Encyclopaedia of Fairies in World Folklore and Mythology (Jefferson, North Carolina; London: McFarland & Company, Inc.)
[9] BESKOVA, Iryna, 2009. Telesnost kak ėpistemologicheski fenomen (Телесность как эпистемологический феномен) (Moskva: IFRAN)
[10] BILA, Iryna, 2011. Metaroman Halyny Pahutiak: Tekst i Kontekst (Метароман Галини Пагутяк: текст і контекст) (Dnipropetrovsk: n.p.)
[11] CIRLOT, Juan Eduardo, 1962. A Dictionary of Symbols (New York: Philosophical Library)
[12] CLUTE, John – GRANT, John – ASHLEY, Mike, 1999. The Encyclopaedia of Fantasy (London: Orbit)
[13] COELSCH-FOISNER, Sabine – HERBE, Sarah, 2006. Fantastic Body Transformations in English Literature (Heidelberg: Winter)
[14] DE VIGNEMONT, Frédérique, 2011. Bodily Awareness, in Edward N. Zalta (ed.): The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2011 Edition), http://plato.stanford.edu/archives/fall2011/entries/bodily-awareness/
[15] FERBER, Michael, 2000. A Dictionary of Literary Symbols (Cambridge: Cambridge University Press)
[16] GOLOBORODKO, Yaroslav, 2009. Elizium. Inkorporacija stratagem (Елізіум. Інкорпорація стратогем) (Kharkiv: Folio)
[17] GROSSMAN, Lev, 2004. Of Magic and Men; in Time http://www.time.com/time/printout/0,8816,678627,00.html [Accessed: 8 August 2015]
[18] HILLMAN, David – Maude, Ulrika, 2015. The Cambridge Companion to the Body in Literature (New York: Cambridge University Press)
[19] HNATIUK, Volodymyr, 1904. Znadoby do galytsko-ruskoi demonologii. Etnografichnyi Zbirnyk. (Знадоби до галицько-руської демонольогії. Етнографічний збірник) Vol. 15 (Lviv: Drukarnia Naukovogo tovarystva im. Shevchenka)
[20] HNATIUK, Volodymyr, 1912. Etnografichnyj Zbirnyk. Vydaje etnohrafichna komisija Naukovogo tovarystva im. Shevchenka. T. 34. Znadoby do ukrainskoi demonologii (Етноґрафічний збірник. Видає етнографічна комісія Наукового товариства імені Шевченка. Т. 34. Знадоби до української демонольогії) [Vol. ІІ, part 2] (Lviv: Drukarnia Naukovogo tovarystva im. Shevchenka)
[21] HOIEM, Elizabeth, 2008. The Fantasy of Talking Back: Susanna Clarke's Historical Present in Jonathan Strange & Mr. Norrell, in Strange Horizons http://www.strangehorizons.com/2008/20081027/hoiem—a.shtml [Accessed: 27 October 2015]
[22] HRYZUN, Anatoly, 2011. Poezija Bahatoznachnykh pidtekstiv (ukrajinska sugestyvna liryka 20 st) (Поезія багатозначних підтекстів (українська суґестивна лірика ХХ ст.)) (Sumy: Universytatska knyha)
[23] ISAENKO, Kateryna, 2011. Osoblyvosti receptyvno-prezentacijnykh modelei buttia u suchasnii ukrainskii "zinocii" prozi (na materiali tvorchosti O. Zabuzko, M. Matios, H. Pahutiak) (Особливості рецептивно—презентаційних моделей буття у сучасній українській "жіночій" прозі (на матеріалі творчості О. Забужко, М. Матіос, Г. Пагутяк)), in Literatura ta kultura Polissia, no. 64. URL http://archive.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum/Ltkp/2011_64/index.html (Nizyn: n.p.)
[24] IVANOV, Vyacheslav, 1998. Izbrannye trudy po semiotike i istorii kultury (Избранные труды по семиотике и истории культуры) (Moskva: Yazyki russkoi kultury")
[25] JACKSON, Rosemary, 1981. Fantasy, the Literature of Subversion (London: Methuen)
[26] JAMES, Edward – MENDLESOHN, Farah, 2012. The Cambridge Companion to Fantasy Literature (Cambridge: Cambridge University Press)
[27] KACHAK, Tetiana, 2006. Khudozni osoblivosti zinocoi prozy 80-90-kh rokiv XX stolittia (Художні особливості жіночої прози 80–90-х років XX століття) ( Kirovograd: n.p)
[28] KARABLIOVA, Olha, 2003. Fenomenologichna koncepcija samotnosti v prozi Halyny Pahutiak (Феноменологічна концептуалізація самотності в прозі Галини Пагутяк), in Ridnii krai, no 2 (Poltava: Poltavslii derzavnii pedagogichnii universytet im. V. G. Korolenka), pp. 113–19
[29] KEIGHTLEY, Thomas, 1889. The Fairy Mythology: Illustrative of the Romance and Superstition of Various Countries (London: George Bell and Sons)
[30] KINDES, Marlene V., 2006. Body Image: New Research (New York: Nova Biomedical Books)
[31] KORTE, Barbara, 1997. Body Language in Literature (Toronto: University of Toronto Press)
[32] KOZACHIUK, Nina, 2008. Poetyka ukrainskoi intelektualnoi prozy 1960–90 rokiv (Поетика української інтелектуальної прози 1960–90) (Ivano-Frankivsk: n.p)
[33] LEONENKO, Oleksandra, 2010. Natsionalniy variant zanru fentezi (na materiali romanu 'Smitnyk Gospoda nashogo') (Національний варіант жанру фентезі в прозі Галини Пагутяк (На матеріалі роману «Смітник Господа Нашого»)), in Visnyk Luhanskoho nazionalnoho universytetu im. Tarasa Shevchenka, no. 5 (192), (Luhansk: Luhanskii nazionalnii universytet im. Tarasa Shevchenka), pp. 97–102
[34] MELETINSKY, Eleazar, 1976. Poetika mifa (Поэтика мифа) (Moskva: Nauka)
[35] MENDLESOHN, Farah, 2008. Rhetorics of Fantasy (Middletown, Conn: Wesleyan University Press)
[36] MOSKVIN, Vasiliy, 2006. O tipakh I funkzijakh povtorov (О типах и функциях звуковых повторов), in Pusskaia slovecnost, no. 8, pp. 63–9
[37] ONOPRIENKO, Tetiana, 2001. Epitet jak pervisniy trop i systemoutvorujuchiy centr tropiky (Епітет як первісний троп і системоутворюючий центр тропіки), in Visnyk Zitomyrskogo derzavnogo pedagogichnogo universytetu, no. 8 (Zitomyr: Zitomyrskiy derzavnii pedagogichnii universytet) pp. 127–30
[38] PROSSER MACDONALD, Diane L., 1995. Transgressive Corporeality the Body, Poststructuralism, and the Theological Imagination (Albany: State University of New York Press)
[39] SCHANOES, Veronica, 2012. "Historical Fantasy", in The Cambridge Companion to Fantasy Literature [ed. Edward James, Farah Mendlesohn] (Cambridge: Cambridge University Press), pp. 236–47
[40] STABLEFORD, Brian M., 2005. Historical Dictionary of Fantasy Literature (Lanham, Md: Scarecrow Press)
[41] TARAN, Liudmyla – LAHUTENKO, Olha, 2007. Tilo chy osobystist: zhinocha tilesnist u vybranii malii ukrajinskii prozi ta hrafitsi kintsia XIX – pochatku XX stolittia (Тіло чи особистість : жіноча тілесність у вибраній малій українській прозі та графіці кінця ХІХ – початку ХХ століття) (Kyiv: Hrani-T)
[42] VACCARO, Christopher, 2013. The Body in Tolkien's Legendarium: Essays on Middle-earth Corporeality (Jefferson, North Carolina: McFarland & Company)
[43] VOLKOVINSLIY, Oleksandr, 2011. Poetyka epiteta (Поетика епітета) (Kamianets-Podilskiy: Sysyn O. V.)
[44] WALES, Katie, 2001. A Dictionary of Stylistics (Harlow: Pearson Education Limited)
[45] YEATS, William B., 1888. Fairy and Folk Tales of the Irish Peasantry (London: W. Scott)