Логика абсурда в Повести о ссоре Гоголя

В статье изучаются особенности логики абсурда в Повести о ссоре Гоголя. Рассматриваются функции хаоса в сюжете повести. Раскрываются причины трансформации пространства Миргорода в хаос, служащий формой выражения абсурда. Показаны формы наступления на город сил хаоса и разрушения границ между хаосом и человеком. Демонстрируются способы воссоздание в повести атмосферы первотворения пространства Миргорода и принципы иронического переосмысления мифов творения. Подчеркнута важная связь мифического прошлого и мифологизированного настоящего в истории Миргорода. Испорченное ружье, ставшее причиной ссоры героев, рассматривается как символическая вещь, которая имеет прямое отношение к времени первотворения. Отмечено сходство героев повести с простаками и глупцами из анекдотической сказки. Раскрывая алогичный характер сюжетных событий и действий героев, автор осмысляет абсурд как сущность изображенного Гоголем мира.

The author studies the features of the logic of the absurd in Gogol's The Story about quarrel. The functions of chaos in the plot of the story are considered. The reasons for the transformation of the space of Mirgorod into chaos, which serves as a form of expression of the absurd, are revealed. The forms of attack on the city of chaos forces and the destruction of borders between chaos and man are shown. The ways to recreate in the story the atmosphere of the creation of the space of Mirgorod and the principles of ironic rethinking of creation myths are demonstrated. The important connection between the mythical past and the mythologized present in the history of Mirgorod is underlined. The spoiled gun, which caused of the quarrels of the heroes, is considered as a symbolic thing that is directly related to the time of creation. The similarity of the heroes of the story with simpletons and fools from an anecdotal tale is noted. Revealing the illogical nature of the plot events and actions of the heroes, the author interprets the absurd as the essence of the world depicted by Gogol.