Lengua y dialecto en la revista El Folk-lore andaluz (1882–1883) : la encarnizada lucha de la "ideología alternativa" de la identidad andaluza contra la "ideología dominante"

En este trabajo vamos a tratar la creación y deriva de la revista El Folk-lore andaluz creada por el movimiento folklorista de finales del siglo XIX, apenas estudiada hasta la fecha desde el prisma puramente lingüístico. A este fin, vamos a realizar un análisis sociolingüístico y antropológico siguiendo los presupuestos de la "violencia simbólica" de Bourdieu (1985), así como los estudios sobre "ideologías lingüísticas" de la más reciente antropología del lenguaje (Woolard 2007, 2012). La idea consiste en centrar el estudio, en un primer lugar, en el contexto sociohistórico en el que se gesta la revista (1882–1883); y, en un segundo y último lugar, en entender cómo fue el tratamiento que se le daba al habla andaluza (en su condición de dialecto popular) a la hora de reivindicarlo a través de los diferentes trabajos que la compusieron, de donde podremos inferir cómo estos estaban íntimamente ligados a la ideología folklorista de sus autores y cómo esto, a su vez, chocaba contra la ideología dominante del momento en el estudio lingüístico o sencillamente desde el nivel político-institucional.

In this work we are going to deal with the creation and process of the magazine El Folk-lore Andaluz created by the folklorist movement at the end of the 19th century, barely studied to date from a purely linguistic perspective. To this end, we will carry out a sociolinguistic and anthropological analysis following Bourdieu's assumptions of "symbolic violence" (1985), as well as the studies on "linguistic ideologies" of the most recent anthropology of language (Woolard 2007, 2012). The idea is to focus the study, in the first place, on the sociohistorical context in which the magazine was created (1882–1883); and, in a second and last place, to understand how was the treatment that was given to the Andalusian speech (as a popular "dialect") at the time of claiming it through the different works that composed it, from where we can deduce how these were intimately linked to the folklorist ideology of their authors and how this, in turn, collided with the dominant ideology in the linguistic field or simply from the political-institutional level.