Структура Гоголевского мира: миф и рынок

Модель соотношения мифа и рынка дана в повести Гоголя "Сорочинская ярмарка". Цыгане разыгрывает на ярмарке представление (перформенс, на языке современного искусства: свиные рыла в окне, красная тряпка в руке, погони, тюрьма – и чудесное спасение). В дело пускается предание о черте, который потерял на ярмарке красную "свитку". Красная свитка не вступает в рыночные отношения, она не подлежит купле-продаже. На ярмарке она приносит несчастье: продавец, к которому попадает свитка, не может сбыть свой товар. Миф (предание) в "Сорочинской ярмарке" используется для достижения нерыночных целей. Если рынок действует на "горизонтальном уровне" (производит обмен товарами), то миф ассоциируется с вертикалью: он приходит из глубины веков и уходит в будущее. Есть люди, которые могут использовать миф, они разворачивают его, превращают в зримую иллюзию (устраивают представление) и добиваются своих целей. Эти люди способны оказывать особого рода услуги. "Жрецы" разыгрывают представления, которые действуют на простаков. Мы видим следующую модель взаимоотношения мифа и рынка: миф превращается в иллюзию, "распаковывается" в ритуал, который входит в противоречие с рыночным ритуалом обмена – и позволяет соединить влюблен ных.

The structure of Gogol's world: myth and market. А model of the relation between the myth and the market is presented in Gogol's novel "The Fair at Sorocinets". To overcome the classic predicament of lovers, the gipsy improvises a performance: pig snouts in a window, a red cloth in the hand, pursuits, prison – and a miraculous escape. The legend in "The Fair at Sorocints" is not used for the achievement of commercial (market) purposes. If the market operates on "a horizontal level" (performs an exchange of goods), the myth associates with a vertical one: it hails from time immemorial and leaves in the future. People who can use a myth, develop it, transform it into a visible illusion and achieve their purposes. People like that are capable to render a special sort of service. We see the following model of the mutual relation of the myth and the market: the myth turns into illusion, because such an illusion goes against the market mode of operation of sale and purchase – but provides the possibilities to join the separated lovers.