Славяне как объект научных исследований и университетской дидактики

Тема выступления касается познавательных границ славистики, объема и пределов объекта ее исследований, а также ее места в университетской дидактике. Для обозначения науки о сла- вянах, существуют два термина – славистика и славяноведение, которые понимаются или как синонимы, или как названия двух отдельных научных дисциплин. Оба не являются однозначными относительно их дессигната. Наука о славянах в широком понимании охватывает духовную и материальную жизнь славян – историю, литературу, язык, культуру, фольклор, этнографию, искусство, религию, философию, историю идей, проблематику политическую и экономическую. Не все ученые склонны широко понимать славистику, сторонников узкого понимания я называю имманентистами. Такую позицию занял Александр Молдаван, автор обширной статьи "Пути славистики в современном мире". Настоящий текст является полемикой со статьей Молдавана. Взгляд на состояние современной славистики показывает, что изучение славян как определенной группы народов, как определенного целого, их духовной и материальной жизни в настоящее время практически невозможно. Но это вполне применимо по отношению к одной славянской нации. Одним из новых предложений в области университетской дидактики стало россиеведение.

The following article applies to cognitive limits of Slavonic languages and literature and the range of their research as well as their place in the academic didactics. In order to describe the studies about Slavs we use terms "sławistika" and "sławianowiedienije" which are considered as synonyms or two different scientific branches. The wide interpretation of the first of these expressions includes spiritual, intellectual and material live of Slavs, however a lot of Slavists do not agree on this wide meaning. In their opinion the object of research should be limited only to language and literature. One of these research worker is Aleksandr Moldavan – the author of the article entitled The Ways of Slavs and Slavonic Languages and Literature in the Modern World. The following article shows the polemics with Moldavan's arguments.