Title: Vzájomné vazby středověkých kláštorov vo východnej časti Karpat (polsko-slovensko-ukrajinské)
Variant title:
- Gemeinsame Bindungen der mittelalterlichen Klöster im östlichen Teil der Karpaten (polnisch-slowakisch-ukrainische Beziehungen)
Source document: Archaeologia historica. 1996, vol. 21, iss. [1], pp. 193-[217]
Extent
193-[217]
Stable URL (handle): https://hdl.handle.net/11222.digilib/140194
Type: Article
Language
Summary language
License: Not specified license
Notice: These citations are automatically created and might not follow citation rules properly.
References
[1] ABRAHAM, W., 1904: Powstanie organizacji Kościoła łacińskiego na Rusi. Lwów.
[2] ABRAHAM, W., 1962: Organizacija Kościoła w Polsce do połowy wieku XII. 3. vyd. Poznań.
[3] ANGENENDT, A., 1972: Monachi peregrini. München.
[4] ANGHEL, G., 1973: Mittelalterliche Burgen in Transilvanien. Bucuresti.
[5] ANGHEL, G., 1977: Les premiers donjons en pierre de Transylvanie. In: Chateau Gaillard 8, s. 7-20.
[6] Anonim tzw. Gall, 1989: Kronika Polska (preložil R. Grodecki). Kraków.
[7] AVENARIUS, A., 1991: Veľká a Nepokrstená Morava Konštantína Porfyrogeneta. In: X. slovenská onomastická konferencia (zb. referátov). Bratislava, s. 43-46.
[8] BARYCZ, H. (red.), 1979: Historia Starego Sącza od czasów najdawniejszych do roku 1939. Kraków.
[9] BAŠTA, J., 1991: Otázka zemských stezek na Domažlicku ve světle archeologických nálezů. In: Studia Mediaevalia Pragensia II, s. 61-73.
[10] BENDER, W., 1992: Zisterzienser und Städte. Trier.
[11] BEŇKO, J., 1985: Osídlenie severního Slovenska. Košice.
[12] BEŇKO, J. a kol., 1994: Stropkov. Monografia mesta. Martin.
[13] BIAŁOSKÓRSKA, K., 1960: Wąchock. Opactwo cystersów. Warszawa.
[14] BLAZOVICH, A., 1954: Soziologie des Mönchtums und der Benediktinerregel. Wien.
[15] BOCHNAK, A., 1938: Grób biskupa Maura w krypcie św. Leonarda na Wawelu. In: Rocznik Krakowski t. 30, s. 239-248.
[16] BORAWSKA, D., 1964: Kryzys monarchii wczesnopiastowskiej w letach trzydziestych XI w. Warszawa.
[17] BRACKMANN, A., 1934: Die Ursachen der geistligen und politischen Wandlung Europas im 11. und 12. Jahrhundert. In: Historische Zeitschrift 149, s. 229-239.
[18] BUCZEK, K., 1957: Stróże. Studium z ustroju spolecznego Polski vczesnofeudalnej. In: Roczniki Dziejów Spolecznych i gospodarcych 19, s. 11-43.
[19] CANIVEZ, J. (ed.), 1933-1941: Statuta capitulorum generalium Ordinis Cisterciensis ab anno 1116 ad annum 1786. I—VIII. Louvain.
[20] CDS1 = Codex diplomaticus et epistolaris Slovaciae. 1.-2. zv. (ed. R. Marsina). Bratislava 1971, 1987.
[21] COESTER, E., 1984: Die einschiffigen Cistercienserinnenkirchen West- und Süddeutschlands von 1200 bis 1350. Mainz.
[22] CONZELMANN, H., 1972: Die Apostolgeschichte. (Handbuch zum Neuen Testament 7). 2. Aufl. Tübingen.
[23] ČAPLOVIČ, D., 1977: Príspevok k dějinám Červeného Kláštora. In: Historica Carpatica 8, s. 155-191.
[24] DĄBROWSKA, E., 1965: Studia nad osadnictwem wcesnośredniowiecnym Ziemi Wiślickiej. Wrocłav-Warszawa-Kraków.
[25] DAP = Documenta artis Paulinorum I-III. Budapest 1975-1978.
[26] DAVID, P., 1939: Les bénédictins et l'ordre de Cluny dans la Pologne médiévale. Paris.
[27] De CUBBER, W., 1978: Zum religiösen Wortschatz in der frühmittelhochdeutschen geistlichen Dichtung. I. Gent.
[28] DEMM, E., 1970: Reformmönchtum und Slawenmission im 12. Jahrhundert. Lübeck und Hamburg.
[29] DERDA, H. J., 1992: Vita communis. Studien zur Geschichte einer Lebensform in Mittelalter und Neuzeit. Köln-Wien.
[30] Du CANGE, Ch., 1954: Glossarium Mediae et infimae Latinitatis. I. Bd. Graz.
[31] DUNIN-WĄSOWICZ, T., 1988/89: Projets missionnaires cisterciens dans la Rus' du sud-ouest aux XIIe-XIIIe siécles. In: Harvard Ukrainian Studies Vol. XII/XIII, s. 531-550.
[32] ELM, K., 1965: Italienische eremiten-gemeinschaften des 12. und 13. Jahrhundert Studien zur Vorgeschichte des Augustiner-Eremitenordens. In: Ĺ Eremitismo in Occidente nei secoli XIe XII. Milano, s. 491-559.
[33] ELM, K., 1980: Kanoniker und Ritter vom Heiligen Grab. In: Die Geistlichen Ritterorden Europas. Sigmaringen, s. 141-169.
[34] ENCYKLOPEDIA, 1989: Encyklopedia katolicka. T. 1. Lublin.
[35] FALLENBÜCHL, F., 1943: Az Ágostonrendiek Magyarországon. Budapest
[36] FECHTER, J., 1966: Cluny, Adel und Volk. Studien über das Verhältnis des Klosters zu den Ständen (910-1156). Stuttgart.
[37] FELMY, K. Ch. (zost.), 1988: Tausend Jahre Christentum in Russland. Zborník príspevkov. Göttingen.
[38] FIRLET, J.-PIANOWSKI, Z., 1989: Z nowszych badań nad wczesnośredniowiczna architekturą murowaną w Krakowie. In: Krzysztofory Zeszyty Naukowe Muzeum Historycznego Miasta Krakowa z. 16, s. 55-65.
[39] FREED, J. B., 1977: The friars and German Society in the Thirteenth Century. Cambridge.
[40] FROHNES, H. (zost.), 1974, 1978: Kirchengeschichte als Missiongeschichte. I-II. München.
[41] FÜGEDI, E., 1959: Kirchliche Topographie und Siedlungsverhältnisse im Mittelalter in der Slowakei. In: Studia slavica Acad. scient. Hungaricae t. V, fasc. 3-4, s. 363-400.
[42] DZIEWULSKI, W., 1964: Postępy chrystianizacji i proces likwidacji pogaństwa w Polsce wczesnośredniowicznej. Wroclaw.
[43] DIÓSZEGI, V., 1967: A pogány magyarok hitvilága. Budapest.
[44] GHEORGHIU, T. O., 1985: Arhitectura medievala de aparare din România. Bucuresti.
[45] GIEYSZTOR, A., 1971: Bamberg i Polska w XI i XII wieku. In: Studia źródłoznawcze 15, s. 71-83.
[46] GIEYSZTOR, A., 1982: Le fonctionnement des institutions ecclésiastiques rurales en Boheme, en Pologne et en Hongrie aux Xe et XIe siècles. In: Cristianizzazione ed organizzazione ecclesiastica delle campagne nellalto medioveo: espansione e resistenze. Spoleto, s. 925-954.
[47] GLATZ, F.-KARDOS, J. (zost.), 1988: Szent István és kora. Zborník príspevkov. Budapest.
[48] GOTTSCHALK, J., 1966: Die Bedeutung der Zistercienser für die Ostsiedlung, besonders in Schlesien. In: Zeitschrift für Ostforschung 15, s. 67-106.
[49] GÖCKENJAN, H., 1972: Hilfsvölker und Grenzwächter im mittelaletrlichen Ungarn. Wiesbaden.
[50] GRUDZIŃSKI, T., 1966: Kryzys monarchii wczesnofeudalnej polskiej w świetle ostalnych badań. Zeszyty Naukowe UMK w Toruniu - Historia 2, s. 17-35.
[51] GYÖRFY, Gy., 1987: Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza I. Budapest.
[52] GYÖRFY, Gy., 1988: König Stephan der heilige. Budapest
[53] HALAGA, O. R., 1975: Košice - Balt. Výroba a obchod v styku východoslovenských miest s Pruskom (1275-1526). Košice.
[54] HALLINGER, K., 1971: Gorze - Kluny. Studien zu den monastischen Lebensformen und Gegensätzen im Hochmittelalter. I—II. Graz.
[55] HAMMERMAYER, L., 1976: Die irischen Benediktiner - "Schottenklöster" in Deutschland und ihr institutioneller Zusammenchsluss vom 12. bis 16. Jahrhundert. In: Studien und Mitteilungen zur Geschichte Benediktinerordens 87, s. 249-338.
[56] HAVLÍK, L., 1960: Územní rozsah Velkomoravské říše v době posledních let vlády krále Svatopluka. In: Slovanské studie 3, s. 9-80.
[57] HAVLÍK, L., 1961: Tři kapitoly z nejstarších česko-polských vztahů. In: Slovanské historické štúdie 4, s. 5-85.
[58] HAVLÍK, L., 1987: Slovanské státní útvary raného středověku. Praha.
[59] HAWEL, P., 1993: Das Mönchtum im Abendland. Geschichte-Kultur-Lebensform. Freiburg-Basel-Wien.
[60] HERÉNYI, I., 1975: "Die Wart" im Spiegel der mittelalterlichen Rechtsgeschicht. In: Zeitschrift des historischen Vereines für Steiermark. 66 (Graz), s. 111-139.
[61] HERVAY, F. L., 1984: Repertorium historicum ordinis Cisterciensis in Hungaria. Roma.
[62] HOCQUET, J.-C, 1993: Weisses Gold. Das Salz und die Macht in Europa von 800 bis 1800. Stuttgart.
[63] HRUŠOVSKÝ, F., 1993: Počiatky křesťanstva na Slovensku. In: Kultura r. 5, č. 7-8, s. 502-513.
[64] CHODKIEWICZ, A., 1991: Tradyczja cyrylo-metodiańska w Polsce. In: Cyryl i Metody apostołowe i nauczyciele SŁowian. 1. Lublin, s. 125-132.
[65] CHUDZIAKOVA, J., 1983: Badania archeologiczno-architekktoniczne w latach 1979-1980. In: Materiały sprawozdawce z badań zespołu pobenedyktyńskiego w Mogilnie. Zs. 3. Warszawa, s. 5-8.
[66] Ivo Auf der MAUR, 1981: Missionarische Tätigkeit der Benediktiner im Frühmittelalter. Ih: Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens 92, s. 108-130.
[67] JANOTA, E., 1862: Bardyjów. Historyczno-topograficzny opis miasta i okoliczy. Kraków (2. repr. vyd. 1991).
[68] JAKOBS, H., 1984: Kirchenreform und Hochmittelaletr. 1046-1215. München-Wien.
[69] KAISER, R., 1989: Gottesfrieden. In: Lexikon des Mittelalters IV. München-Zürich.
[70] KANTAK, K., 1937: Franciszkanie polscy. 1237-1517. Tom. I. Kraków.
[71] KAPISZEWSKI, H., 1960: Droga z Panonnii do Polsku w roku 996. In: Acta Archaeologica Carpathica II, s. 107-121.
[72] KAZIMÍR, S., 1986: Pestovanie viniča a produkcia vína na Slovensku v minulosti. Bratislava.
[73] KĘSEK, M., 1972: Działalność cystersov wachockich w zakresie metalurgii nieżelaznej w średniowieczu. In: Dzieje i technika Świetokrzyskiego górnictva i hutnictva kruszcowego. Warszawa, s. 147-155.
[74] KIEŁBASA, A., 1986: Święta Jadwiga śląska. In: Polscy święci. Warszawa, s. 22-65.
[75] KŁOCZOWSKI, J., 1959: Z zagadnień funkcji społecznych cystersów w Polsce średniowiecznej. In: Opuscula Casimiro Tymieniecki septuagenario dedicata. Poznań, s. 105-126.
[76] KŁOCZOWSKI, J., 1961: Vita communis kleru w XI-XII wieku. In: Roczniki humanistyczne 10, s. 5-40.
[77] KŁOCZOWSKI, J., 1965: Ĺ Érémitime dans les territoires Slaves occidentaux. In: Ĺ Éremitismo en Occidente nei secoli XIe XII. Milano, s. 330-354.
[78] KŁOCZOWSKI, J., 1966: Zakony na zemiach polskich w wiekach średnich. In: Kościól w Polsce. t. I. Kraków, s. 375-490.
[79] KŁOCZOWSKI, J., 1975: Zakon braci kaznodziejów w Polsce 1222-1972. Zarys dziejów. In: Studia nad historia dominikanów w Polsce. 1222-1972. tom I, s. 19-158.
[80] KŁOCZOWSKI, J., 1983: Bracia mniejsi w Polsce średniowiecznej. In: Franciszkanie w Polsce średniowiecznej. Cz. 1. Kraków, s. 13-108.
[81] KŁOCZOWSKI, J., 1984: Europa słowiańska w XIV-XV wieku. Warszawa.
[82] KŁOCZOWSKI, J., 1987: Od pustelni do wspólnoty. Warszawa.
[83] KŁOCZOWSKI, J., 1970: Les cisterciens en Pologne du XIIe au XIIIe siécle. In: Cîteaux 21, s. 11-134.
[84] KERBL, R., 1979: Byzantinische Prinzessinnen in Ungarn zwischen 1050-1200 und ihr Einfluss auf das Arpadenkönigreich. Wien.
[85] KOŁODZIEJSKI, S., 1981: Zamek Pieniny w świetle badań archeologicznych. In: Wierchy r. 49, s. 320-326.
[86] KOŁODZIEJSKI, S. a kol., 1982: Dzieje osadnictwa w Pieninach od csasów najdawniejsczych do połowy XIV wieku. In: Przyroda Pienin w obliczu zmian pod red. K. Zarzyckiego, Studia Naturae nr. 30, PWN Warszawa-Kraków, s. 403-421.
[87] KOL. AUTOROV, 1956: Historie universelle des missions catholiques. Paris.
[88] KOROLJUK, V. D., 1964: Zapadnyje Slavjane i Kievskaja Rus v X-XI vv. Moskva.
[89] KOZÁK, K., 1982: Constructions dans la Hongrie de XII-XVe siècles des orders de Chevalerie et d'Hospitaliers et leur influence. In: Acta Arch. Acad. Scient. Hungaricae 34, s. 71-130.
[90] KOVÁCS, B., 1987: Az Egri egyházmegye története 1596-ig. Eger.
[91] KOZIEŁ, S.-FRAŠ, M., 1979: Stratygrafia kulturowa w rejonie przedromańskiego kościoła B na Wawelu. Wrocław-Warszawa-Kraków-Gdańsk.
[92] Kraków przedlokacyjny, 1987: Kraków przedlokacyjny (zb. referátov). Kraków.
[93] KRISTÓ, Gy., 1965: Megjegyzések az ń. "pogánylázadások" kora történetéhez. In: Acta historica Univ. Szegediensis 18, s. 30-61.
[94] KRISTÓ, Gy.-MARK, F., 1988: Az Árpad-házi uralkodók. Budapest.
[95] KUHN, W., 1973: Vergleichende Unterschungen zur mittelalterlichen Ostsiedlung. Köln-Wien.
[96] KUNYSZ, A., 1981: Przemyśl w pradziejach i vczesnym średniowieczu. Przemyśl.
[97] KÚTNIK, J., 1966a: Początki chrystianizacji państwa Wiślan. In: Życie i Myśl 16. č. 7-8, s. 24-41, č. 9, s. 52-80.
[98] KÚTNIK, J., 1966b: K predkartuziánskym dejinám Červeného kláštora pri Dunajci. In: Nové obzory 8, s. 176-194.
[99] KÚTNIK, J., 1967: Dve tradície z včasnostredovekých dejín Spiša. In: Spiš - vl. sborník 1, s. 21-36.
[100] KÚTNIK, J., 1968: O pôvode pätikostolského Maura. In: Spiš - vl. zborník 2, s. 155-172.
[101] KÚTNIK, J., 1969: O pôvode pustovníka Svorada (K počiatkom kultúrnych dejín Liptova). In: Nové obzory 11, s. 5-122.
[102] KÚTNIK, J., 1979: Kult sv. Stanislava, biskupa-mučeníka na Slovensku. Rukopis, 28 s.
[103] KÚTNIK, J., 1982: Benedictine Missionaries in Slovakia in the 9th-11th Centuries. In: Slovak Studies (Cleveland-Rome), r. 22, s. 79-131.
[104] KUTZNER, M., 1969: Cysterska architektura na Śląsku w latach 1200-1330. Toruń.
[105] KWAPIENIOWA, M., 1959: Początki uprawy winnej latorośli w Polsce. In: Materialy Archeologiczne t. 1, s. 353-400.
[106] LABUDA, G., 1969: Droga biskupa praskiego Wojciecha do Prus. In: Zapiski Historiczne 34. Zeszyt 3, s. 9-22.
[107] LABUDA, G., 1984: Kraków biskupi przed rokiem 1000. Przyczynek do dyskusji nad dziejami misji metodiańskiej w Polsce. In: Studia Historyczne 27, s. 371-412.
[108] LABUDA, G., 1988: Studia nad początkami państwa polskiego. T. 2. Poznań.
[109] LALIK, T., 1962: Zagadnenie "vitae communis" kapitul polskich XII w. In: Wieki średnie. Prace ofierovane T. Manteufflovi. Warszawa, s. 99-110.
[110] LEHR-SPŁAWIŃSKI, T., 1956: Czy sa ślady istnienia liturgii cyrylo-metodejskiej w dawnej Polsce? In: Slavia 25, s. 290-299.
[111] LEHR-SPŁAWIŃSKI, T., 1960: Przyczynki krytyczne do dziejów dawnych Wiślan. In: Prace z dziejów Polski feudalnej R. Grodeckiemu w 70 rocznicę urodzin. Warszawa, s. 35-43.
[112] LOENERTZ, R., La Société des Fréres Pérégrinants et les convents dominicains de Ruthénie et Moldo-Valachie. In: Archivum Fratrum Predicatorum 4, 1934, s. 1-47.
[113] LOOS, M., 1974: Dualist Heresy in the Middle Ages. Praha.
[114] LORIÉ, L. Th. A., 1955: Spiritual Terminology in the Latin Translations of the Vita Antonii. Nijmegen.
[115] ŁOWMIAŃSKI, H., 1970: Początki Polski. T. 4. Warszawa.
[116] ŁOWMIAŃSKI, H., 1979: Religia Słowian i jej upadek (w. VI-XII). Warszawa.
[117] LUKCSICS, P., 1931: A XV. századi pápák oklevelei. I. zv. Budapest.
[118] MACHILEK, F., 1992: Die Přemysliden, Piasten und Arpaden und der Klarissenorden im 13. und frühen 14. Jahrhundert. In: Westmitteleuropa-Ostmitteleuropa. Vergleiche und Beziehungen. Festschrift für F. Seibt zum 65. Geburtstag. München, s. 293-305.
[119] MANTEUFFEL, T., 1950: Rola cystersów w Polsce wieku XII. In: Przegląd historyczny 51, s. 180-202.
[120] MARSINA, R., 1992a: Poloha a rozloha Veľkej Moravy. In: Slavica Slovaca 27, s. 4-14.
[121] MARSINA, R., 1992b: Kristianizácia Maďarov a Uhorska medzi východom a západom. In: Historický časopis 40, s. 409-421.
[122] MARSZAŁEK, J., 1993: Katalog grodzisk i zamczysk w Karpatach. Warszawa.
[123] MECKSEPER, C., 1975: Ausstrahlungen des französischen Burgenbaus nach Mitteleuropa im 13. Jahrhundert. In: Beiträge zur Kunst des Mittelalters. Festchrift für H. Wentzel zum 60. Geb. Berlin, s. 135-144.
[124] MENCL, V., 1965: Vzťahy východného Slovenska ku gotike sliezskopoľskej vetvy. In: Zo starších výtvarných dejín Slovenska. Bratislava, s. 25-50.
[125] MICHAŁOWSKI, R., 1984: Święta moc fundatora klasztoru (Niemcy XI-XII wieku). In: Kwartalnik Historiczny, s. 3-24.
[126] MIKULKA, J., 1969: Polské země a hereze v době před reformací. Praha.
[127] MINIAT, M., 1971: Wiernoćś i klątwa. Losy misji Konstantyna i Metodego. Warszawa.
[128] Mittellateinisches Wörtebuch, 1967: Mittellateinisches Wörtebuch bis zum Ausgehenden 13. Jahrhundert. Bd. I. red. O. Prinz-J. Schneider. München.
[129] MORAVCSIK, Gy., 1934: A magyar történet bizánci forrásai. Budapest.
[130] MULDERS, A., 1960: Missionsgeschichte. Regensburg.
[131] NAHMER, D. v. d., 1972: Die Klostergründung "in solitudine" - ein unbrauchbarer hagiographischer Topos? In: Hessisches Jahrbuch für Landesgeshichte (Marburg) 22, s. 90-111.
[132] NALEPA, J., 1973: Opuscula Slavica 2. Krytyczne i metodyczne uwagi o nazwach miejcozwych dawnego wojewódstwa Sandomierskiego. Lund.
[133] OBLIZAJEK, W., 1979: Najstarze dokumenty božogrobców miechowskich (1198). In: Studia Żrodłoznawcze 24, s. 97-108.
[134] OHLER, N., 1989: Klösterliche Gastfreundschaft im Mittelalter. In: Geschichtsblätter Kreis Bergstrasse 22, s. 37-62.
[135] OLEXA, L., 1982: Istoriko-archeologične doslidzennja u Krasnomu Brodi v 1976 roci. In: Naukovij zbirnik muzeju ukrajinskoj kuľturi v Svidnikv No 10, s. 613-640.
[136] OSVALD, F., 1957: Adatok a magyarországi premontreiek Arpád-kori történetéhez. In: Müvészettörténeti Értesíto, s. 231-254.
[137] PARCZEWSKI, A., 1902: Początki christianizmu w Polsce i misja irlandzka. In: Rocznik Towarystwa Przyjaciół Nauk Poznańskiego 29, s. 185-257.
[138] PARCZEWSKI, M., 1991: Początki kształtowania się polsko-ruskiej rubieży etnicznej w Karpatach. Kraków.
[139] PIEKARCZYK, S., 1968: Barbarzyńcy i chrześcijanstwo. Warszawa.
[140] PIETRUSIŃSKA, M., 1971: Katalog i bibliografia zabytków/. In: Sztuka polska przedromańska i romańska do schyłku XIII. wieku. Warszawa.
[141] PLEZIA, M., 1979: Dookola sprawy św. Stanisława, studium żródloznawcze. In: Analecta Cracoviensia II, s. 251-413 (odtl. Kraków 1981).
[142] POLLA, B., 1979: Archeologický výskum na stredovekej lokalite vo Vinnom. In: Historica Carpatica 10, s. 177-192.
[143] POLESKI, J., 1992: Podstawy i metody datowania okresu wczesnośredniowiecznego w Małopolsce. Kraków.
[144] POPPE, A., 1068: Państwo i Kościół na Rusi w XI wieku. Warszawa.
[145] POPPE, A., 1969: Ĺorganisation diocésaine de la Russie aux Xe-XIIe siécles. In: Byzantion 39, s. 202-217.
[146] PRAŽÁK, R., 1970: Bogomilizmus v Uhrách v 11. století. In: Studia Balkanica Bohemoslovaca (zb. zo sympozia). Brno, s. 76-82.
[147] PRINZ, F., 1974: Topos und Realität in hagiographischen Quellen. Eine Erwiderung. In: Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte 37, s. 162-166.
[148] PUTTKAMER, E., 1956: Die polnisch-ungarische Grenze im Mittelalter. In: Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 4, s. 369-389.
[149] RANDT, E., 1988: Politische Geschichte bis zum Jahre 1327. In: Geschichte Schlesiens. Bd. 1. Sigmaringen, s. 73-156.
[150] RAPPORT, P. A., 1965: Kárpátaljai középkori várak. In: Archeologiai értesítö 92, s. 61-65.
[151] RATKOŠ, P., 1963: Východné oblasti Veľkej Moravy a starí Maďari. In: Konferencia o Veľkej Morave a byzantskej misii. Brno-Nitra, s. 103-116.
[152] RATKOŠ, P., 1968: Pramene k dejinám Veľkej Moravy. Bratislava.
[153] RATKOŠ, P., 1969: Slovensko v dobe veľkomoravskej. Košice.
[154] ROLOFF, J., 1981: Die Apostelgeschichte (Das Neue Testament Bd. 5). 17. Aufl. Göttingen.
[155] SARBAK, G., 1988: Entstehung und Frühgeschichte des Ordens der Pauliner. In: Zeitschrift für Kirchengeschichte 99, s. 93-103.
[156] SAWICKI, W., 1984: Błogosławiona Jolanta. In: Polscy święci. 3. zv. Warszawa, s. 18-71.
[157] SZANIECKI, P., 1981: Benedyktyni. In: Zakony benedyktyńskie w Polsce. Tyniec, s. 39-77.
[158] SCHNEIDER, A. a kol., 1977: Die Cistercienser. Geschichte-Geist-Kunst. 2. vyd. Köln.
[159] SCHNEIDER, G., 1980: Deutsche Weingeschichte. Köln.
[160] SCHNEIDER, R., 1975: Güter- und Geldepositen in Zisterzienserklöstern. In: Zistercienser-studien (Berlin) I, s. 97-126.
[161] SCHNEIDER, R., 1979: Zur Rolle des Handels in der Wirtschaft der Zisterzienklöster im Nordöstlichen Miteleuropa während der zweiten hälfte des 12. und der ersten hälfte des 13. Jahrhunderts. In: ZistersienserStudien 4, s. 133-168.
[162] SCHIEFFER, R., 1976: Die Entstehung von Domkapiteln in Deutschland. Bonn.
[163] SCHÜTZ, A., 1993: Das Geschlecht der Andechs-Meranier im europäischen Hochmittelalter. In: Herzöge und Heilige. Des Geschlecht der Andechs-Meranier im europäischen Hochmittelalter. Regensburg, s. 21-185.
[164] SIKORA, F., 1973: O fundacji kartuskiej Jana Długosza. In: Kwartalnik Historyczny 80, s. 872-884.
[165] SILNICKI, T., 1927: Organizacja archidiakonatu w Polsce. In: Studia nad Historia Prawa Polskiego 10, z. 2. s. 70-84.
[166] SLÁMA, J., 1990: Rané středověké Čechy a rurikovská Rus. In: Archeologické rozhledy 62, s. 31-397.
[167] SLIVKA, M., 1987: Řádové domy v štrukture osídlenia Slovenska a v jeho politických a sociálno-ekonomických vzťahoch (so zamerením na krížovnícke rády). In: Archaeologia historica 12, s. 383-402.
[168] SLIVKA, M., 1988: Doterajšie výsledky výskumu na Kláštorisku v Slovenskom raji. In: Arch. historica 13, s. 423-439.
[169] SLIVKA, M., 1990: Stredoveká cestná sieť na východnom Slovensku a jej determinanty. In: Slovenská numizmatika 11, s. 83-112.
[170] SLIVKA, M., 1991: Cisterciti na Slovensku. In: Archaeologia historica 16, s. 101-117.
[171] SLIVKA, M., 1993: Stredoveké rehoľné komunity na Spiši a ich význam v štruktúre osídlenia. In: Archaeologia historica 18, s. 53-62.
[172] SLIVKA, M., 1993b: Fundačný proces cistercitských kláštorov na Slovensku. In: Východoslovenský pravek IV, s. 191-195.
[173] SLIVKA, M., 1994: K problematike eremitizmu na Slovensku. In: Dejiny a kultura rehoľných komunít na Slovensku (zborník zo sympózia). Trnava, s. 49-70.
[174] SLIVKA, M.-VALLAŠEK, A., 1991: Hrady a hrádky na východnom Slovensku. Košice.
[175] SOPKO, J., 1980: Knižná kultura v Bardejove pred rozšírením kníhtlače. In: Kniha '77, r. 4, s. 19-37.
[176] SPRANDEL, R., 1968: Das Eisengewerbe im Mittelalter. Stuttgart.
[177] STAROWIEYSKI, M., 1980: Starożytne reguły zakonne. Warszawa.
[178] STASIEWSKI, B., 1959: Zur Verbreitung des slawischen Ritus in Südpolen während des 10. Jh. In: Forschungen zur Osteurop. Gesch. 7, s. 7-25.
[179] STRELCZYK, J., 1987: Iroszkoci w kulturze średniowiecznej Europy. Warszawa.
[180] SUŁOWSKI, Z., 1961: Nowsze badania nad budowa polskiej organizacji kościelnej. In: Roczniki Humanistyczne 10, s. 170-178.
[181] SUŁOWSKI, Z., 1992: Pierwszy kościół Polski. In: Chrześcijaństwo w Polsce. Lublin, s. 17-51.
[182] SZEGFÜ, L., 1979: Gellért püspök halála. In: Acta historica Univ. Szegediensis 66, s. 19-28.
[183] SZENTIRMAI, A., 1956: Der Ursprung des Arhidiakonats in Ungarn. In: Österreichisches Archiv für Kirchenrecht 7, s. 234-244.
[184] SWIDZINSKI, St., 1968: Die Augustinusregel im Pauliner-Orden. In: Augustiniana 18, s. 29-38.
[185] ŚWIECHOWSKI, Z., 1990: Sztuka romańska w Polsce. Warszawa.
[186] TESKE, W., 1977: Laien, Laienmönche und Laienbrüder in der Abtei Cluny. Ein Beitrag zum "Konversen-Problem". 2. časť. In: Frühmittelalterliche Studien 11, s. 288-339.
[187] TKÁČ, P., 1977: Byzantská církev na území Uhorska. In: Pravoslavný theologický sborník 5 (Praha), s. 87-96.
[188] TOBIASZ, M., 1961: Kraków benedyktyński w XI w. In: Nasza przeslość 14, s. 5-22.
[189] TOBIASZ, M., 1963: Bożogrobcy w Miechowie. In: Nasza Przeszłość 17, s. 5-56.
[190] TOBIASZ, M., 1965: Zagadka średniowiecznej osady w Falsztynie na Spiszu. In: Wierchy 34, s. 170-178.
[191] TOMASZEWSKI, A., 1991: Sub habitu templariorum - porta occidentalis ecclesiae Oppatoviensis. In: Kultura średniowieczna i staropolska. Warszawa, s. 295-303.
[192] TRAJDOS, T. M., 1979: Problemy osadnictwa na polskim Spiszu. In: Pamiętnik Słowiański 29, s. 3-72.
[193] TRAWKOWSKI, S., 1964: Między herezja a ortodoksja. Rola społeczna premonstratensów w XII. wieku. Warszawa.
[194] UHLÁR, V., 1969: Zavadá. Kultura slova 3, s. 16-21.
[195] ULANOWSKI, B., 1892: O zalożeniu i wyposażeniu klasztoru benedyktynek w Staniątkach. In: Rozprawy AÚ (wydz. hist.-fil.), seria II, t. III, Kraków, s. 1-131.
[196] ULIČNÁ, V., 1981-82: Rozšírenie pestovania viniča hroznorodého (Vitis vinifera L.) na východnom Slovensku v minulosti. In: Zborník Pedagogickej fakulty v Prešove - prírodné vedy r. 17, zv. 1, s. 163-203; r. 18, s. 67-97; r. 19 s. 131-158.
[197] ULIČNÝ, F., 1990: Dejiny osídlenia Šariša. Košice.
[198] VENCKO, J., 1927: Dejiny štiavnického opátstva na Spiši. Ružomberok.
[199] VLASTO, A. P., 1970: The Mission of the Church and the Propagation of Faith (Stud. in Church Hist. 6). Cambridge, s. 1-16.
[200] VOGÜÉ, A de, 1964: "Honorer tous les hommes". Le sens de l'hospitalité bénédictine. In: Revue d'ascétique et de mystique 40, s. 129-138.
[201] VOJTAS, J., 1967: Z minulosti křížovníckého prepošstva v Lendaku. In: Spiš - vlastivedný sborník 1, s. 57-87.
[202] WACHOWSKI, K., 1981: Ziemie polskie a Wielkie Morawy. Studium archeologiczne kontaktów w zakresie kultury materialnej. In: Przegląd Archeologiczny 29, s. 151-197.
[203] WĄSOWICZ, T., 1967: Sandomierska sieć drożna w wiekach średnich. In: Studie Sandomierske. Materiały do dziejów miasta Sandomierza i regionu sandomierskiego. Warszawa, s. 111-132.
[204] WAGNER, G., 1917: Des Gewerbe der Bader und Barbiere im deutschen Mittelalter. Phil. Diss. Freiburg im Breisgau.
[205] WĘDZKI, A., 1973: Uwagi nad problemem kształtowania się granicy polsko-wegierskej na Spiszu w średniowieczu na marginesie najnowszych prac J. Beňko. In: Slavia Antiqua 20, s. 197-210.
[206] WIŚNIOWSKI, E., 1965a: Rozwój sieci parafialnej w prepozyturze wiślickiej w średniowieczu. Studium geograficno-historyczne. Warszawa.
[207] WIŚNIOWSKI, E., 1965b: Z nowszych badań nad organizacja koscioła na Węgrzech i w Szwecji. In: Prawo kanoniczne 8, nr. 2, s. 35-68.
[208] WIŚNIOWSKI, E., 1959: W sprawie początków klasztoru norbentanek w Kryżanowicach. In: Roczniki Humanistyczne 8, s. 215-224.
[209] WIŚNIOWSKI, E., 1969: Kościół parafialny i jego funkcje społeczne w średniowiecznej Polsce. In: Studia Theologica Varsaviensia 7, nr. 2, s. 187-237.
[210] WIATROWSKI, L., 1959: Z dziejów latyfundium klastoru klarysek ze Starego Sącza. (XIII-XVIII wiek). Zeszyty Naukowe Uniw. Wrocł. Historica z. 2,93-177.
[211] WIDAJEWICZ, J., 1947: Państwo Wiślan. Kraków.
[212] WŁODARSKI, B., 1957: Salomea - królowa halicka. In: Nasza Przeszlość 5, s. 61-83.
[213] ZACHOROWSKI, S., 1909: Węgierskie i polskie osadnictwo Spiżu do połowy XIV wieku. In: Rozprawy Wydz. hist.-fil. AU w Krakowie, s. 191-283.
[214] ZAITZ, E., 1990: Wczesnośrednie wieczne grzywny siekeropodobne z Malopolski. In: Materiały Archeologiczne 25, s. 142-178.
[215] ŻAKI, A., 1974: Archeologia Małopolski wczasnośredniowiecznej. Wroclaw.
[216] ŻAKI, A., 1982: Początki chrześcijaństwa w Polsce południowej w świetle źródel archeologicznych i pisanych. Symposiones, I. Artykuły (1978/1981). Londyn, s. 9-108 - por. rec. v Archeologia Polski 30, 1985, s. 238-245.
[217] ZIENTARA, B., 1975: Henryk Brodaty i jego czasy. Warszawa.
[218] ZOLL-ADAMIKOWA, H., 1966: Wczesnośredniowieczne cmentarzysko szkieletowe Malopolski. Cz. I. Żródła. Wroclaw.
[219] ZOLL-ADAMIKOWA, H., 1971: Wczesnośredniowieczne cmentarzysko szkieleletowe Malopolski. Cz. II. Analiza, Wroclaw.
[220] ZUMKELLER, A., 1968a: Biblische und altchristliche Leitbilder des klösterlichen Lebens im Schriftum des heiligen Augustininus. In: Augustiniona 18, s. 5-21.
[221] ZUMKELLER, A., 1968b: Das Mönchtum des heiligen Augustinus. 2. Aufl. Würzburg.
[222] ŻUROWSKA, K., 1983: Studia nad architekturą wczesnopiastowska. Warszawa-Kraków.
[2] ABRAHAM, W., 1962: Organizacija Kościoła w Polsce do połowy wieku XII. 3. vyd. Poznań.
[3] ANGENENDT, A., 1972: Monachi peregrini. München.
[4] ANGHEL, G., 1973: Mittelalterliche Burgen in Transilvanien. Bucuresti.
[5] ANGHEL, G., 1977: Les premiers donjons en pierre de Transylvanie. In: Chateau Gaillard 8, s. 7-20.
[6] Anonim tzw. Gall, 1989: Kronika Polska (preložil R. Grodecki). Kraków.
[7] AVENARIUS, A., 1991: Veľká a Nepokrstená Morava Konštantína Porfyrogeneta. In: X. slovenská onomastická konferencia (zb. referátov). Bratislava, s. 43-46.
[8] BARYCZ, H. (red.), 1979: Historia Starego Sącza od czasów najdawniejszych do roku 1939. Kraków.
[9] BAŠTA, J., 1991: Otázka zemských stezek na Domažlicku ve světle archeologických nálezů. In: Studia Mediaevalia Pragensia II, s. 61-73.
[10] BENDER, W., 1992: Zisterzienser und Städte. Trier.
[11] BEŇKO, J., 1985: Osídlenie severního Slovenska. Košice.
[12] BEŇKO, J. a kol., 1994: Stropkov. Monografia mesta. Martin.
[13] BIAŁOSKÓRSKA, K., 1960: Wąchock. Opactwo cystersów. Warszawa.
[14] BLAZOVICH, A., 1954: Soziologie des Mönchtums und der Benediktinerregel. Wien.
[15] BOCHNAK, A., 1938: Grób biskupa Maura w krypcie św. Leonarda na Wawelu. In: Rocznik Krakowski t. 30, s. 239-248.
[16] BORAWSKA, D., 1964: Kryzys monarchii wczesnopiastowskiej w letach trzydziestych XI w. Warszawa.
[17] BRACKMANN, A., 1934: Die Ursachen der geistligen und politischen Wandlung Europas im 11. und 12. Jahrhundert. In: Historische Zeitschrift 149, s. 229-239.
[18] BUCZEK, K., 1957: Stróże. Studium z ustroju spolecznego Polski vczesnofeudalnej. In: Roczniki Dziejów Spolecznych i gospodarcych 19, s. 11-43.
[19] CANIVEZ, J. (ed.), 1933-1941: Statuta capitulorum generalium Ordinis Cisterciensis ab anno 1116 ad annum 1786. I—VIII. Louvain.
[20] CDS1 = Codex diplomaticus et epistolaris Slovaciae. 1.-2. zv. (ed. R. Marsina). Bratislava 1971, 1987.
[21] COESTER, E., 1984: Die einschiffigen Cistercienserinnenkirchen West- und Süddeutschlands von 1200 bis 1350. Mainz.
[22] CONZELMANN, H., 1972: Die Apostolgeschichte. (Handbuch zum Neuen Testament 7). 2. Aufl. Tübingen.
[23] ČAPLOVIČ, D., 1977: Príspevok k dějinám Červeného Kláštora. In: Historica Carpatica 8, s. 155-191.
[24] DĄBROWSKA, E., 1965: Studia nad osadnictwem wcesnośredniowiecnym Ziemi Wiślickiej. Wrocłav-Warszawa-Kraków.
[25] DAP = Documenta artis Paulinorum I-III. Budapest 1975-1978.
[26] DAVID, P., 1939: Les bénédictins et l'ordre de Cluny dans la Pologne médiévale. Paris.
[27] De CUBBER, W., 1978: Zum religiösen Wortschatz in der frühmittelhochdeutschen geistlichen Dichtung. I. Gent.
[28] DEMM, E., 1970: Reformmönchtum und Slawenmission im 12. Jahrhundert. Lübeck und Hamburg.
[29] DERDA, H. J., 1992: Vita communis. Studien zur Geschichte einer Lebensform in Mittelalter und Neuzeit. Köln-Wien.
[30] Du CANGE, Ch., 1954: Glossarium Mediae et infimae Latinitatis. I. Bd. Graz.
[31] DUNIN-WĄSOWICZ, T., 1988/89: Projets missionnaires cisterciens dans la Rus' du sud-ouest aux XIIe-XIIIe siécles. In: Harvard Ukrainian Studies Vol. XII/XIII, s. 531-550.
[32] ELM, K., 1965: Italienische eremiten-gemeinschaften des 12. und 13. Jahrhundert Studien zur Vorgeschichte des Augustiner-Eremitenordens. In: Ĺ Eremitismo in Occidente nei secoli XIe XII. Milano, s. 491-559.
[33] ELM, K., 1980: Kanoniker und Ritter vom Heiligen Grab. In: Die Geistlichen Ritterorden Europas. Sigmaringen, s. 141-169.
[34] ENCYKLOPEDIA, 1989: Encyklopedia katolicka. T. 1. Lublin.
[35] FALLENBÜCHL, F., 1943: Az Ágostonrendiek Magyarországon. Budapest
[36] FECHTER, J., 1966: Cluny, Adel und Volk. Studien über das Verhältnis des Klosters zu den Ständen (910-1156). Stuttgart.
[37] FELMY, K. Ch. (zost.), 1988: Tausend Jahre Christentum in Russland. Zborník príspevkov. Göttingen.
[38] FIRLET, J.-PIANOWSKI, Z., 1989: Z nowszych badań nad wczesnośredniowiczna architekturą murowaną w Krakowie. In: Krzysztofory Zeszyty Naukowe Muzeum Historycznego Miasta Krakowa z. 16, s. 55-65.
[39] FREED, J. B., 1977: The friars and German Society in the Thirteenth Century. Cambridge.
[40] FROHNES, H. (zost.), 1974, 1978: Kirchengeschichte als Missiongeschichte. I-II. München.
[41] FÜGEDI, E., 1959: Kirchliche Topographie und Siedlungsverhältnisse im Mittelalter in der Slowakei. In: Studia slavica Acad. scient. Hungaricae t. V, fasc. 3-4, s. 363-400.
[42] DZIEWULSKI, W., 1964: Postępy chrystianizacji i proces likwidacji pogaństwa w Polsce wczesnośredniowicznej. Wroclaw.
[43] DIÓSZEGI, V., 1967: A pogány magyarok hitvilága. Budapest.
[44] GHEORGHIU, T. O., 1985: Arhitectura medievala de aparare din România. Bucuresti.
[45] GIEYSZTOR, A., 1971: Bamberg i Polska w XI i XII wieku. In: Studia źródłoznawcze 15, s. 71-83.
[46] GIEYSZTOR, A., 1982: Le fonctionnement des institutions ecclésiastiques rurales en Boheme, en Pologne et en Hongrie aux Xe et XIe siècles. In: Cristianizzazione ed organizzazione ecclesiastica delle campagne nellalto medioveo: espansione e resistenze. Spoleto, s. 925-954.
[47] GLATZ, F.-KARDOS, J. (zost.), 1988: Szent István és kora. Zborník príspevkov. Budapest.
[48] GOTTSCHALK, J., 1966: Die Bedeutung der Zistercienser für die Ostsiedlung, besonders in Schlesien. In: Zeitschrift für Ostforschung 15, s. 67-106.
[49] GÖCKENJAN, H., 1972: Hilfsvölker und Grenzwächter im mittelaletrlichen Ungarn. Wiesbaden.
[50] GRUDZIŃSKI, T., 1966: Kryzys monarchii wczesnofeudalnej polskiej w świetle ostalnych badań. Zeszyty Naukowe UMK w Toruniu - Historia 2, s. 17-35.
[51] GYÖRFY, Gy., 1987: Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza I. Budapest.
[52] GYÖRFY, Gy., 1988: König Stephan der heilige. Budapest
[53] HALAGA, O. R., 1975: Košice - Balt. Výroba a obchod v styku východoslovenských miest s Pruskom (1275-1526). Košice.
[54] HALLINGER, K., 1971: Gorze - Kluny. Studien zu den monastischen Lebensformen und Gegensätzen im Hochmittelalter. I—II. Graz.
[55] HAMMERMAYER, L., 1976: Die irischen Benediktiner - "Schottenklöster" in Deutschland und ihr institutioneller Zusammenchsluss vom 12. bis 16. Jahrhundert. In: Studien und Mitteilungen zur Geschichte Benediktinerordens 87, s. 249-338.
[56] HAVLÍK, L., 1960: Územní rozsah Velkomoravské říše v době posledních let vlády krále Svatopluka. In: Slovanské studie 3, s. 9-80.
[57] HAVLÍK, L., 1961: Tři kapitoly z nejstarších česko-polských vztahů. In: Slovanské historické štúdie 4, s. 5-85.
[58] HAVLÍK, L., 1987: Slovanské státní útvary raného středověku. Praha.
[59] HAWEL, P., 1993: Das Mönchtum im Abendland. Geschichte-Kultur-Lebensform. Freiburg-Basel-Wien.
[60] HERÉNYI, I., 1975: "Die Wart" im Spiegel der mittelalterlichen Rechtsgeschicht. In: Zeitschrift des historischen Vereines für Steiermark. 66 (Graz), s. 111-139.
[61] HERVAY, F. L., 1984: Repertorium historicum ordinis Cisterciensis in Hungaria. Roma.
[62] HOCQUET, J.-C, 1993: Weisses Gold. Das Salz und die Macht in Europa von 800 bis 1800. Stuttgart.
[63] HRUŠOVSKÝ, F., 1993: Počiatky křesťanstva na Slovensku. In: Kultura r. 5, č. 7-8, s. 502-513.
[64] CHODKIEWICZ, A., 1991: Tradyczja cyrylo-metodiańska w Polsce. In: Cyryl i Metody apostołowe i nauczyciele SŁowian. 1. Lublin, s. 125-132.
[65] CHUDZIAKOVA, J., 1983: Badania archeologiczno-architekktoniczne w latach 1979-1980. In: Materiały sprawozdawce z badań zespołu pobenedyktyńskiego w Mogilnie. Zs. 3. Warszawa, s. 5-8.
[66] Ivo Auf der MAUR, 1981: Missionarische Tätigkeit der Benediktiner im Frühmittelalter. Ih: Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens 92, s. 108-130.
[67] JANOTA, E., 1862: Bardyjów. Historyczno-topograficzny opis miasta i okoliczy. Kraków (2. repr. vyd. 1991).
[68] JAKOBS, H., 1984: Kirchenreform und Hochmittelaletr. 1046-1215. München-Wien.
[69] KAISER, R., 1989: Gottesfrieden. In: Lexikon des Mittelalters IV. München-Zürich.
[70] KANTAK, K., 1937: Franciszkanie polscy. 1237-1517. Tom. I. Kraków.
[71] KAPISZEWSKI, H., 1960: Droga z Panonnii do Polsku w roku 996. In: Acta Archaeologica Carpathica II, s. 107-121.
[72] KAZIMÍR, S., 1986: Pestovanie viniča a produkcia vína na Slovensku v minulosti. Bratislava.
[73] KĘSEK, M., 1972: Działalność cystersov wachockich w zakresie metalurgii nieżelaznej w średniowieczu. In: Dzieje i technika Świetokrzyskiego górnictva i hutnictva kruszcowego. Warszawa, s. 147-155.
[74] KIEŁBASA, A., 1986: Święta Jadwiga śląska. In: Polscy święci. Warszawa, s. 22-65.
[75] KŁOCZOWSKI, J., 1959: Z zagadnień funkcji społecznych cystersów w Polsce średniowiecznej. In: Opuscula Casimiro Tymieniecki septuagenario dedicata. Poznań, s. 105-126.
[76] KŁOCZOWSKI, J., 1961: Vita communis kleru w XI-XII wieku. In: Roczniki humanistyczne 10, s. 5-40.
[77] KŁOCZOWSKI, J., 1965: Ĺ Érémitime dans les territoires Slaves occidentaux. In: Ĺ Éremitismo en Occidente nei secoli XIe XII. Milano, s. 330-354.
[78] KŁOCZOWSKI, J., 1966: Zakony na zemiach polskich w wiekach średnich. In: Kościól w Polsce. t. I. Kraków, s. 375-490.
[79] KŁOCZOWSKI, J., 1975: Zakon braci kaznodziejów w Polsce 1222-1972. Zarys dziejów. In: Studia nad historia dominikanów w Polsce. 1222-1972. tom I, s. 19-158.
[80] KŁOCZOWSKI, J., 1983: Bracia mniejsi w Polsce średniowiecznej. In: Franciszkanie w Polsce średniowiecznej. Cz. 1. Kraków, s. 13-108.
[81] KŁOCZOWSKI, J., 1984: Europa słowiańska w XIV-XV wieku. Warszawa.
[82] KŁOCZOWSKI, J., 1987: Od pustelni do wspólnoty. Warszawa.
[83] KŁOCZOWSKI, J., 1970: Les cisterciens en Pologne du XIIe au XIIIe siécle. In: Cîteaux 21, s. 11-134.
[84] KERBL, R., 1979: Byzantinische Prinzessinnen in Ungarn zwischen 1050-1200 und ihr Einfluss auf das Arpadenkönigreich. Wien.
[85] KOŁODZIEJSKI, S., 1981: Zamek Pieniny w świetle badań archeologicznych. In: Wierchy r. 49, s. 320-326.
[86] KOŁODZIEJSKI, S. a kol., 1982: Dzieje osadnictwa w Pieninach od csasów najdawniejsczych do połowy XIV wieku. In: Przyroda Pienin w obliczu zmian pod red. K. Zarzyckiego, Studia Naturae nr. 30, PWN Warszawa-Kraków, s. 403-421.
[87] KOL. AUTOROV, 1956: Historie universelle des missions catholiques. Paris.
[88] KOROLJUK, V. D., 1964: Zapadnyje Slavjane i Kievskaja Rus v X-XI vv. Moskva.
[89] KOZÁK, K., 1982: Constructions dans la Hongrie de XII-XVe siècles des orders de Chevalerie et d'Hospitaliers et leur influence. In: Acta Arch. Acad. Scient. Hungaricae 34, s. 71-130.
[90] KOVÁCS, B., 1987: Az Egri egyházmegye története 1596-ig. Eger.
[91] KOZIEŁ, S.-FRAŠ, M., 1979: Stratygrafia kulturowa w rejonie przedromańskiego kościoła B na Wawelu. Wrocław-Warszawa-Kraków-Gdańsk.
[92] Kraków przedlokacyjny, 1987: Kraków przedlokacyjny (zb. referátov). Kraków.
[93] KRISTÓ, Gy., 1965: Megjegyzések az ń. "pogánylázadások" kora történetéhez. In: Acta historica Univ. Szegediensis 18, s. 30-61.
[94] KRISTÓ, Gy.-MARK, F., 1988: Az Árpad-házi uralkodók. Budapest.
[95] KUHN, W., 1973: Vergleichende Unterschungen zur mittelalterlichen Ostsiedlung. Köln-Wien.
[96] KUNYSZ, A., 1981: Przemyśl w pradziejach i vczesnym średniowieczu. Przemyśl.
[97] KÚTNIK, J., 1966a: Początki chrystianizacji państwa Wiślan. In: Życie i Myśl 16. č. 7-8, s. 24-41, č. 9, s. 52-80.
[98] KÚTNIK, J., 1966b: K predkartuziánskym dejinám Červeného kláštora pri Dunajci. In: Nové obzory 8, s. 176-194.
[99] KÚTNIK, J., 1967: Dve tradície z včasnostredovekých dejín Spiša. In: Spiš - vl. sborník 1, s. 21-36.
[100] KÚTNIK, J., 1968: O pôvode pätikostolského Maura. In: Spiš - vl. zborník 2, s. 155-172.
[101] KÚTNIK, J., 1969: O pôvode pustovníka Svorada (K počiatkom kultúrnych dejín Liptova). In: Nové obzory 11, s. 5-122.
[102] KÚTNIK, J., 1979: Kult sv. Stanislava, biskupa-mučeníka na Slovensku. Rukopis, 28 s.
[103] KÚTNIK, J., 1982: Benedictine Missionaries in Slovakia in the 9th-11th Centuries. In: Slovak Studies (Cleveland-Rome), r. 22, s. 79-131.
[104] KUTZNER, M., 1969: Cysterska architektura na Śląsku w latach 1200-1330. Toruń.
[105] KWAPIENIOWA, M., 1959: Początki uprawy winnej latorośli w Polsce. In: Materialy Archeologiczne t. 1, s. 353-400.
[106] LABUDA, G., 1969: Droga biskupa praskiego Wojciecha do Prus. In: Zapiski Historiczne 34. Zeszyt 3, s. 9-22.
[107] LABUDA, G., 1984: Kraków biskupi przed rokiem 1000. Przyczynek do dyskusji nad dziejami misji metodiańskiej w Polsce. In: Studia Historyczne 27, s. 371-412.
[108] LABUDA, G., 1988: Studia nad początkami państwa polskiego. T. 2. Poznań.
[109] LALIK, T., 1962: Zagadnenie "vitae communis" kapitul polskich XII w. In: Wieki średnie. Prace ofierovane T. Manteufflovi. Warszawa, s. 99-110.
[110] LEHR-SPŁAWIŃSKI, T., 1956: Czy sa ślady istnienia liturgii cyrylo-metodejskiej w dawnej Polsce? In: Slavia 25, s. 290-299.
[111] LEHR-SPŁAWIŃSKI, T., 1960: Przyczynki krytyczne do dziejów dawnych Wiślan. In: Prace z dziejów Polski feudalnej R. Grodeckiemu w 70 rocznicę urodzin. Warszawa, s. 35-43.
[112] LOENERTZ, R., La Société des Fréres Pérégrinants et les convents dominicains de Ruthénie et Moldo-Valachie. In: Archivum Fratrum Predicatorum 4, 1934, s. 1-47.
[113] LOOS, M., 1974: Dualist Heresy in the Middle Ages. Praha.
[114] LORIÉ, L. Th. A., 1955: Spiritual Terminology in the Latin Translations of the Vita Antonii. Nijmegen.
[115] ŁOWMIAŃSKI, H., 1970: Początki Polski. T. 4. Warszawa.
[116] ŁOWMIAŃSKI, H., 1979: Religia Słowian i jej upadek (w. VI-XII). Warszawa.
[117] LUKCSICS, P., 1931: A XV. századi pápák oklevelei. I. zv. Budapest.
[118] MACHILEK, F., 1992: Die Přemysliden, Piasten und Arpaden und der Klarissenorden im 13. und frühen 14. Jahrhundert. In: Westmitteleuropa-Ostmitteleuropa. Vergleiche und Beziehungen. Festschrift für F. Seibt zum 65. Geburtstag. München, s. 293-305.
[119] MANTEUFFEL, T., 1950: Rola cystersów w Polsce wieku XII. In: Przegląd historyczny 51, s. 180-202.
[120] MARSINA, R., 1992a: Poloha a rozloha Veľkej Moravy. In: Slavica Slovaca 27, s. 4-14.
[121] MARSINA, R., 1992b: Kristianizácia Maďarov a Uhorska medzi východom a západom. In: Historický časopis 40, s. 409-421.
[122] MARSZAŁEK, J., 1993: Katalog grodzisk i zamczysk w Karpatach. Warszawa.
[123] MECKSEPER, C., 1975: Ausstrahlungen des französischen Burgenbaus nach Mitteleuropa im 13. Jahrhundert. In: Beiträge zur Kunst des Mittelalters. Festchrift für H. Wentzel zum 60. Geb. Berlin, s. 135-144.
[124] MENCL, V., 1965: Vzťahy východného Slovenska ku gotike sliezskopoľskej vetvy. In: Zo starších výtvarných dejín Slovenska. Bratislava, s. 25-50.
[125] MICHAŁOWSKI, R., 1984: Święta moc fundatora klasztoru (Niemcy XI-XII wieku). In: Kwartalnik Historiczny, s. 3-24.
[126] MIKULKA, J., 1969: Polské země a hereze v době před reformací. Praha.
[127] MINIAT, M., 1971: Wiernoćś i klątwa. Losy misji Konstantyna i Metodego. Warszawa.
[128] Mittellateinisches Wörtebuch, 1967: Mittellateinisches Wörtebuch bis zum Ausgehenden 13. Jahrhundert. Bd. I. red. O. Prinz-J. Schneider. München.
[129] MORAVCSIK, Gy., 1934: A magyar történet bizánci forrásai. Budapest.
[130] MULDERS, A., 1960: Missionsgeschichte. Regensburg.
[131] NAHMER, D. v. d., 1972: Die Klostergründung "in solitudine" - ein unbrauchbarer hagiographischer Topos? In: Hessisches Jahrbuch für Landesgeshichte (Marburg) 22, s. 90-111.
[132] NALEPA, J., 1973: Opuscula Slavica 2. Krytyczne i metodyczne uwagi o nazwach miejcozwych dawnego wojewódstwa Sandomierskiego. Lund.
[133] OBLIZAJEK, W., 1979: Najstarze dokumenty božogrobców miechowskich (1198). In: Studia Żrodłoznawcze 24, s. 97-108.
[134] OHLER, N., 1989: Klösterliche Gastfreundschaft im Mittelalter. In: Geschichtsblätter Kreis Bergstrasse 22, s. 37-62.
[135] OLEXA, L., 1982: Istoriko-archeologične doslidzennja u Krasnomu Brodi v 1976 roci. In: Naukovij zbirnik muzeju ukrajinskoj kuľturi v Svidnikv No 10, s. 613-640.
[136] OSVALD, F., 1957: Adatok a magyarországi premontreiek Arpád-kori történetéhez. In: Müvészettörténeti Értesíto, s. 231-254.
[137] PARCZEWSKI, A., 1902: Początki christianizmu w Polsce i misja irlandzka. In: Rocznik Towarystwa Przyjaciół Nauk Poznańskiego 29, s. 185-257.
[138] PARCZEWSKI, M., 1991: Początki kształtowania się polsko-ruskiej rubieży etnicznej w Karpatach. Kraków.
[139] PIEKARCZYK, S., 1968: Barbarzyńcy i chrześcijanstwo. Warszawa.
[140] PIETRUSIŃSKA, M., 1971: Katalog i bibliografia zabytków/. In: Sztuka polska przedromańska i romańska do schyłku XIII. wieku. Warszawa.
[141] PLEZIA, M., 1979: Dookola sprawy św. Stanisława, studium żródloznawcze. In: Analecta Cracoviensia II, s. 251-413 (odtl. Kraków 1981).
[142] POLLA, B., 1979: Archeologický výskum na stredovekej lokalite vo Vinnom. In: Historica Carpatica 10, s. 177-192.
[143] POLESKI, J., 1992: Podstawy i metody datowania okresu wczesnośredniowiecznego w Małopolsce. Kraków.
[144] POPPE, A., 1068: Państwo i Kościół na Rusi w XI wieku. Warszawa.
[145] POPPE, A., 1969: Ĺorganisation diocésaine de la Russie aux Xe-XIIe siécles. In: Byzantion 39, s. 202-217.
[146] PRAŽÁK, R., 1970: Bogomilizmus v Uhrách v 11. století. In: Studia Balkanica Bohemoslovaca (zb. zo sympozia). Brno, s. 76-82.
[147] PRINZ, F., 1974: Topos und Realität in hagiographischen Quellen. Eine Erwiderung. In: Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte 37, s. 162-166.
[148] PUTTKAMER, E., 1956: Die polnisch-ungarische Grenze im Mittelalter. In: Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 4, s. 369-389.
[149] RANDT, E., 1988: Politische Geschichte bis zum Jahre 1327. In: Geschichte Schlesiens. Bd. 1. Sigmaringen, s. 73-156.
[150] RAPPORT, P. A., 1965: Kárpátaljai középkori várak. In: Archeologiai értesítö 92, s. 61-65.
[151] RATKOŠ, P., 1963: Východné oblasti Veľkej Moravy a starí Maďari. In: Konferencia o Veľkej Morave a byzantskej misii. Brno-Nitra, s. 103-116.
[152] RATKOŠ, P., 1968: Pramene k dejinám Veľkej Moravy. Bratislava.
[153] RATKOŠ, P., 1969: Slovensko v dobe veľkomoravskej. Košice.
[154] ROLOFF, J., 1981: Die Apostelgeschichte (Das Neue Testament Bd. 5). 17. Aufl. Göttingen.
[155] SARBAK, G., 1988: Entstehung und Frühgeschichte des Ordens der Pauliner. In: Zeitschrift für Kirchengeschichte 99, s. 93-103.
[156] SAWICKI, W., 1984: Błogosławiona Jolanta. In: Polscy święci. 3. zv. Warszawa, s. 18-71.
[157] SZANIECKI, P., 1981: Benedyktyni. In: Zakony benedyktyńskie w Polsce. Tyniec, s. 39-77.
[158] SCHNEIDER, A. a kol., 1977: Die Cistercienser. Geschichte-Geist-Kunst. 2. vyd. Köln.
[159] SCHNEIDER, G., 1980: Deutsche Weingeschichte. Köln.
[160] SCHNEIDER, R., 1975: Güter- und Geldepositen in Zisterzienserklöstern. In: Zistercienser-studien (Berlin) I, s. 97-126.
[161] SCHNEIDER, R., 1979: Zur Rolle des Handels in der Wirtschaft der Zisterzienklöster im Nordöstlichen Miteleuropa während der zweiten hälfte des 12. und der ersten hälfte des 13. Jahrhunderts. In: ZistersienserStudien 4, s. 133-168.
[162] SCHIEFFER, R., 1976: Die Entstehung von Domkapiteln in Deutschland. Bonn.
[163] SCHÜTZ, A., 1993: Das Geschlecht der Andechs-Meranier im europäischen Hochmittelalter. In: Herzöge und Heilige. Des Geschlecht der Andechs-Meranier im europäischen Hochmittelalter. Regensburg, s. 21-185.
[164] SIKORA, F., 1973: O fundacji kartuskiej Jana Długosza. In: Kwartalnik Historyczny 80, s. 872-884.
[165] SILNICKI, T., 1927: Organizacja archidiakonatu w Polsce. In: Studia nad Historia Prawa Polskiego 10, z. 2. s. 70-84.
[166] SLÁMA, J., 1990: Rané středověké Čechy a rurikovská Rus. In: Archeologické rozhledy 62, s. 31-397.
[167] SLIVKA, M., 1987: Řádové domy v štrukture osídlenia Slovenska a v jeho politických a sociálno-ekonomických vzťahoch (so zamerením na krížovnícke rády). In: Archaeologia historica 12, s. 383-402.
[168] SLIVKA, M., 1988: Doterajšie výsledky výskumu na Kláštorisku v Slovenskom raji. In: Arch. historica 13, s. 423-439.
[169] SLIVKA, M., 1990: Stredoveká cestná sieť na východnom Slovensku a jej determinanty. In: Slovenská numizmatika 11, s. 83-112.
[170] SLIVKA, M., 1991: Cisterciti na Slovensku. In: Archaeologia historica 16, s. 101-117.
[171] SLIVKA, M., 1993: Stredoveké rehoľné komunity na Spiši a ich význam v štruktúre osídlenia. In: Archaeologia historica 18, s. 53-62.
[172] SLIVKA, M., 1993b: Fundačný proces cistercitských kláštorov na Slovensku. In: Východoslovenský pravek IV, s. 191-195.
[173] SLIVKA, M., 1994: K problematike eremitizmu na Slovensku. In: Dejiny a kultura rehoľných komunít na Slovensku (zborník zo sympózia). Trnava, s. 49-70.
[174] SLIVKA, M.-VALLAŠEK, A., 1991: Hrady a hrádky na východnom Slovensku. Košice.
[175] SOPKO, J., 1980: Knižná kultura v Bardejove pred rozšírením kníhtlače. In: Kniha '77, r. 4, s. 19-37.
[176] SPRANDEL, R., 1968: Das Eisengewerbe im Mittelalter. Stuttgart.
[177] STAROWIEYSKI, M., 1980: Starożytne reguły zakonne. Warszawa.
[178] STASIEWSKI, B., 1959: Zur Verbreitung des slawischen Ritus in Südpolen während des 10. Jh. In: Forschungen zur Osteurop. Gesch. 7, s. 7-25.
[179] STRELCZYK, J., 1987: Iroszkoci w kulturze średniowiecznej Europy. Warszawa.
[180] SUŁOWSKI, Z., 1961: Nowsze badania nad budowa polskiej organizacji kościelnej. In: Roczniki Humanistyczne 10, s. 170-178.
[181] SUŁOWSKI, Z., 1992: Pierwszy kościół Polski. In: Chrześcijaństwo w Polsce. Lublin, s. 17-51.
[182] SZEGFÜ, L., 1979: Gellért püspök halála. In: Acta historica Univ. Szegediensis 66, s. 19-28.
[183] SZENTIRMAI, A., 1956: Der Ursprung des Arhidiakonats in Ungarn. In: Österreichisches Archiv für Kirchenrecht 7, s. 234-244.
[184] SWIDZINSKI, St., 1968: Die Augustinusregel im Pauliner-Orden. In: Augustiniana 18, s. 29-38.
[185] ŚWIECHOWSKI, Z., 1990: Sztuka romańska w Polsce. Warszawa.
[186] TESKE, W., 1977: Laien, Laienmönche und Laienbrüder in der Abtei Cluny. Ein Beitrag zum "Konversen-Problem". 2. časť. In: Frühmittelalterliche Studien 11, s. 288-339.
[187] TKÁČ, P., 1977: Byzantská církev na území Uhorska. In: Pravoslavný theologický sborník 5 (Praha), s. 87-96.
[188] TOBIASZ, M., 1961: Kraków benedyktyński w XI w. In: Nasza przeslość 14, s. 5-22.
[189] TOBIASZ, M., 1963: Bożogrobcy w Miechowie. In: Nasza Przeszłość 17, s. 5-56.
[190] TOBIASZ, M., 1965: Zagadka średniowiecznej osady w Falsztynie na Spiszu. In: Wierchy 34, s. 170-178.
[191] TOMASZEWSKI, A., 1991: Sub habitu templariorum - porta occidentalis ecclesiae Oppatoviensis. In: Kultura średniowieczna i staropolska. Warszawa, s. 295-303.
[192] TRAJDOS, T. M., 1979: Problemy osadnictwa na polskim Spiszu. In: Pamiętnik Słowiański 29, s. 3-72.
[193] TRAWKOWSKI, S., 1964: Między herezja a ortodoksja. Rola społeczna premonstratensów w XII. wieku. Warszawa.
[194] UHLÁR, V., 1969: Zavadá. Kultura slova 3, s. 16-21.
[195] ULANOWSKI, B., 1892: O zalożeniu i wyposażeniu klasztoru benedyktynek w Staniątkach. In: Rozprawy AÚ (wydz. hist.-fil.), seria II, t. III, Kraków, s. 1-131.
[196] ULIČNÁ, V., 1981-82: Rozšírenie pestovania viniča hroznorodého (Vitis vinifera L.) na východnom Slovensku v minulosti. In: Zborník Pedagogickej fakulty v Prešove - prírodné vedy r. 17, zv. 1, s. 163-203; r. 18, s. 67-97; r. 19 s. 131-158.
[197] ULIČNÝ, F., 1990: Dejiny osídlenia Šariša. Košice.
[198] VENCKO, J., 1927: Dejiny štiavnického opátstva na Spiši. Ružomberok.
[199] VLASTO, A. P., 1970: The Mission of the Church and the Propagation of Faith (Stud. in Church Hist. 6). Cambridge, s. 1-16.
[200] VOGÜÉ, A de, 1964: "Honorer tous les hommes". Le sens de l'hospitalité bénédictine. In: Revue d'ascétique et de mystique 40, s. 129-138.
[201] VOJTAS, J., 1967: Z minulosti křížovníckého prepošstva v Lendaku. In: Spiš - vlastivedný sborník 1, s. 57-87.
[202] WACHOWSKI, K., 1981: Ziemie polskie a Wielkie Morawy. Studium archeologiczne kontaktów w zakresie kultury materialnej. In: Przegląd Archeologiczny 29, s. 151-197.
[203] WĄSOWICZ, T., 1967: Sandomierska sieć drożna w wiekach średnich. In: Studie Sandomierske. Materiały do dziejów miasta Sandomierza i regionu sandomierskiego. Warszawa, s. 111-132.
[204] WAGNER, G., 1917: Des Gewerbe der Bader und Barbiere im deutschen Mittelalter. Phil. Diss. Freiburg im Breisgau.
[205] WĘDZKI, A., 1973: Uwagi nad problemem kształtowania się granicy polsko-wegierskej na Spiszu w średniowieczu na marginesie najnowszych prac J. Beňko. In: Slavia Antiqua 20, s. 197-210.
[206] WIŚNIOWSKI, E., 1965a: Rozwój sieci parafialnej w prepozyturze wiślickiej w średniowieczu. Studium geograficno-historyczne. Warszawa.
[207] WIŚNIOWSKI, E., 1965b: Z nowszych badań nad organizacja koscioła na Węgrzech i w Szwecji. In: Prawo kanoniczne 8, nr. 2, s. 35-68.
[208] WIŚNIOWSKI, E., 1959: W sprawie początków klasztoru norbentanek w Kryżanowicach. In: Roczniki Humanistyczne 8, s. 215-224.
[209] WIŚNIOWSKI, E., 1969: Kościół parafialny i jego funkcje społeczne w średniowiecznej Polsce. In: Studia Theologica Varsaviensia 7, nr. 2, s. 187-237.
[210] WIATROWSKI, L., 1959: Z dziejów latyfundium klastoru klarysek ze Starego Sącza. (XIII-XVIII wiek). Zeszyty Naukowe Uniw. Wrocł. Historica z. 2,93-177.
[211] WIDAJEWICZ, J., 1947: Państwo Wiślan. Kraków.
[212] WŁODARSKI, B., 1957: Salomea - królowa halicka. In: Nasza Przeszlość 5, s. 61-83.
[213] ZACHOROWSKI, S., 1909: Węgierskie i polskie osadnictwo Spiżu do połowy XIV wieku. In: Rozprawy Wydz. hist.-fil. AU w Krakowie, s. 191-283.
[214] ZAITZ, E., 1990: Wczesnośrednie wieczne grzywny siekeropodobne z Malopolski. In: Materiały Archeologiczne 25, s. 142-178.
[215] ŻAKI, A., 1974: Archeologia Małopolski wczasnośredniowiecznej. Wroclaw.
[216] ŻAKI, A., 1982: Początki chrześcijaństwa w Polsce południowej w świetle źródel archeologicznych i pisanych. Symposiones, I. Artykuły (1978/1981). Londyn, s. 9-108 - por. rec. v Archeologia Polski 30, 1985, s. 238-245.
[217] ZIENTARA, B., 1975: Henryk Brodaty i jego czasy. Warszawa.
[218] ZOLL-ADAMIKOWA, H., 1966: Wczesnośredniowieczne cmentarzysko szkieletowe Malopolski. Cz. I. Żródła. Wroclaw.
[219] ZOLL-ADAMIKOWA, H., 1971: Wczesnośredniowieczne cmentarzysko szkieleletowe Malopolski. Cz. II. Analiza, Wroclaw.
[220] ZUMKELLER, A., 1968a: Biblische und altchristliche Leitbilder des klösterlichen Lebens im Schriftum des heiligen Augustininus. In: Augustiniona 18, s. 5-21.
[221] ZUMKELLER, A., 1968b: Das Mönchtum des heiligen Augustinus. 2. Aufl. Würzburg.
[222] ŻUROWSKA, K., 1983: Studia nad architekturą wczesnopiastowska. Warszawa-Kraków.