Как играется симфония : концептуализация Русской православной церкви на уровне масс-медиального дискурса

Název: Как играется симфония : концептуализация Русской православной церкви на уровне масс-медиального дискурса
Transliterovaný název
Kak igrajetsja simfonija : konceptualizacija Russkoj pravoslavnoj cerkvi na urovne mass-medial'nogo diskursa
Variantní název:
  • How the symphony is being performed : the conceptualization of the Russian orthodox church on the level of mass media discourse
Zdrojový dokument: Новая русистика. 2011, roč. 4, č. 2, s. [13]-27
Rozsah
[13]-27
  • ISSN
    1803-4950 (print)
    2336-4564 (online)
Type: Článek
Jazyk
Licence: Neurčená licence
 

Upozornění: Tyto citace jsou generovány automaticky. Nemusí být zcela správně podle citačních pravidel.

Abstrakt(y)
After principal changes in the social paradigm, today's Russia has found herself in a state of an ideological vacuum. Unlike other countries of the former Eastern bloc, the producers of the public discourse, naturally, were not in the position to build upon the definition and delimitation of the evils of Communism embodied by the Soviet Union. In these conditions, Russian Orthodox Church started to shape as one of the principal constituents of the collective identity. In a relatively short period of time, the once-demonized religion was established firmly as a stable part of the political and social life of Russia, and, last but not least, as a part of the complex construction of the collective identity meant to mould and knead the society. Integrate and symbolic potential of the Orthodox religion was reflected in all decisive political dimensions. On the level of the Russian media discourse of these days, however, we witness the negation of the model of harmonic coexistence of State and Church by means of irony. Attempting to "capture" Russian Orthodox Church, Russian media discourse (re-)produces culturally constructed conceptual metaphors which carry the reference to precedent phenomena – Vladimir Putin and Soviet leaders. The analysis of the conceptual metaphors placed on the level of abstract terms rather than language, is meant to contribute to revealing structures of thinking and to the final result of the discourse analysis.
Reference
[1] BROWN, A.: Foucault. Bratislava 2004.

[2] DIJK van, T. A.: Opinions and Ideologies in the Press. In: Approaches to Media Discourse, Ed. by Bell, A., Garrett, P., Oxford, Malden 1998.

[3] DIJK van, T. A.: Structures of news in the Press. In: Discourse and Communication, van Dijk, T. A. (Ed.), Berlin 1985, s. 69–93, поэл. версии: http://www.discourses.org/OldArticles/Structures%20of%20news%20in%20the%20press.pdf , ноябрь 2010.

[4] FAIRCLOUGH, N.: Critical discourse analysis: the critical study of language. New York, London 1995.

[5] FOUCAULT, M.: Diskurs, autor, genealogie. Tři studie. Praha 1994.

[6] FOWLER, R.: Language in the news. Discourse and ideology in the Press. New York, London 1991.

[7] FILL, A.: Das Prinzip Spannung. Sprachwissenschaftliche Betrachtungen zu einem universalen Phänomen. 2., überarbeitete Auflage, Tübingen 2007.

[8] HAJER, M. A.: Discourse coalitions and Institutionalization of Practice: The Case of Acid Rain in Britain. In: The Argumentative Turn in Policy Analysis and Planning, Ed. by Fischer, F., Forester, J., Durkham, London 1993.

[9] JÄGER, S.: Von der Ideologiekritik zu Foucault und Derrida. In: Wie kritisch ist die Kritische Diskursanalyse, Jäger, S.(Hg.), Münster 2008.

[10] JOHNSON, J.: Religion after Communism: Belief, Identity, and the Soviet legacy in Russia. In: Religion and Identity in modern Russia: The Revival of Orthodoxy and Islam, edited by Johnson J., Stepaniants M., Forest B., Aldershot, Burlington §§2005§§, c. 1–26.

[11] LAKOFF, G., JOHNSON, M.: Metafory, kterými žijeme. Překlad: Mirek Čejka, Brno 2002.

[12] LARSEN, S. E.: Die negativen Metaphern der Stadt. Аus dem Dänischen übersetzt von M. Oligschläger, поэл. версии: http://litteraturhistorie.au.dk/fileadmin/www.litteraturhistorie.au.dk/forskning/forskningspublikationer/arbejdspapirer/arbejdspapir20.pdf, ноябрь 2010.

[13] PIELENZ, M.: Argumentation und Metaphor. Tübingen 1993.

[14] SCHERRER, J.: Kulturologie. Russland auf der Suche nach einer zivilisatorischen Identität. Göttingen 2003.

[15] TITSCHER, S., MEYER, M., WODAK, R., VETTER, E.: Methods of text and discourse analysis. London, New Delphi 2000.

[16] БЛЭК, M.: Теория метафоры. Mосква 1990, c. 153–172, по эл. версии: http://www.philology.ru/linguistics1/black-90.htm, ноябрь 2010.

[17] ГУДКОВ, Д. Б.: Прецедентные феномены в текстах политического дискурса. In: Язык средств массовой информации: учебное пособие для вузов, под ред. Володиной, М. Н., Москва: 2008, по эл. версии:http://evartist.narod.ru/text12/09.htm, ноябрь 2010.

[18] ДЕМЬЯНКОВ, В. З.: Фрейм. In: Краткий словарь когнитивных терминов, Кубрякова, Е. С., Демьянков, В. З., Панкрац, Ю. Г., Лузина, Л. Г., под общей редакцией Е. С. Кубряковой, Москва 1996, С. 187–189, по эл. версии: http://www.infolex.ru/Cs27.html, ноябрь 2010.

[19] ДУЛИЧЕНКО, A. Д.: Русский язык конца XX столетия. München 1994.

[20] ЛАССАН, Э. Р.: Изображение СМИ верховной власти в свете политических традиций России и Литвы. Политическая лингвистика, вып. 2 (22), Екатеринбург: 2007, с. 32–40, по эл. версии: http://www.philology.ru/linguistics1/lassan-07.htm, ноябрь 2010.

[21] МОТЫКОВА, K., ЦИНГЕРОВА, Н.: Где остался Иван? Концептуальная ме-тафора винструментарии критического дискурс-анализа.альманахДис-курс-Пи, Екатеринбург 2010, выпуски 9–10, с. 99–105.

[22] ТРЕТЬЯКОВ, В.: Диагноз: Управляемая демократия. Независимая газета, 13. 1. 2001, по эл. версии: http://www.ng.ru/editor/2000-01-13/1_diagnos.html, ноябрь 2010.

[23] У россиян нехватает времени на молитвы. In: портал religio.ru, 28. 11. 2002, http://www.religio.ru/arch/28Nov2002/news/4817_print.html>, ноябрь 2010.

[24] ФИЛЛИПС, Н., ХАРДИ, С.: Что такое дискурс-анализ? Перевод Кожемякина Современный дискурс-анализ, No 1 Том 1, электронный журнал, c. 52, http://www.discourseanalysis.org/ada1_1.pdf, ноябрь 2010.

[25] ЧЕРНЯВСКАЯ, В. Е.: Лингвистика текста: Поликодовость, интертекстуальность, интердискурсивность. Москва 2009.

[26] АРХИПОВ, И.: Весна патриарха. Русский Newsweek, 6. 4. 2009, по эл. версии: http://www.runewsweek.ru/country/27834/, Октябрь 2010,

[27] ЖЕРЕБЕНКОВ, Е.: От съезда к съезду. Итоги, 26. 1. 2009, по эл. версии: http://www.itogi.ru/russia/2009/5/136836.html, ноябрь 2010.

[28] МЕЛЬНИКОВ, A., МАЛЬЦЕВ,В.: Ближний круг патриарха. Независимая газета, 3. 2. 2010, по ел. версии: http://www.ng.ru/politics/2010-02-03/3_rpc.html, ноябрь 2010.

[29] МОШКИН, М.: Ремейк симфонии. MOŠKIN, M.: Remejk simfonii. Время новостей, 3. 2. 2009, по эл. версии: http://www.vremya.ru/2009/17/51/222207.html, ноябрь 2010.

[30] ПатриархКирилл призвал Церковь и государство к взаимодействию. In: портал Newsru.com, 2. 2. 2009, http://www.newsru.com/religy/02feb2009/kirche_staat.html, ноябрь 2010.

[31] ПЕТРОВ, Г.: Свято место. Труд, 8. 12. 2008, по ел. версии: http://www.trud.ru/article/08-12-2008/136119_svjato_mesto.html, ноябрь 2010.

[32] ПОЗДНЯЕВ, M.: Украинские епископы назвали своего кандидата в па-триархи. Новые известия, 22. 12. 2008, по эл. версии: http://www.newizv.ru/news/2008-12-22/103615/, ноябрь 2010.

[33] ПРИХОДЬКО, В.: Путин подарил Кириллу Георгия. Московский комсомолец, 25. 5. 2009, по эл. версии: http://www.mk.ru/print/articles/282510-putin-podaril-kirillu-georgiya-.html, ноябрь 2010.

[34] ШИШКИН, O.: На юге Африки может появитсяеще один православный храм. In: телеканал Первый канал, передача 27. 11. 2008, записьрепортажа доступна на интернет-ресурсе: http://www.1tv.ru/owa/win/ort6_palm_main.main?p_topic_id=133213, ноябрь 2010.

[35] Исследование Аналитического Центра Юрия Левады, http://www.levada.ru/press/2004092702.html, ноябрь 2010.