Název: Espaces urbains, construction identitaire et art contemporain indien : le cas des réalisations de Nikhil Chopra et de Zarina Bhimji
Variantní název:
- Urban spaces, identity and contemporary Indian art : the works of Nikhil Chopra and Zarina Bhimji
Zdrojový dokument: Études romanes de Brno. 2017, roč. 38, č. 1, s. 163-[176]
Rozsah
163-[176]
-
ISSN1803-7399 (print)2336-4416 (online)
Trvalý odkaz (DOI): https://doi.org/10.5817/ERB2017-1-15
Trvalý odkaz (handle): https://hdl.handle.net/11222.digilib/136501
Type: Článek
Jazyk
Licence: Neurčená licence
Upozornění: Tyto citace jsou generovány automaticky. Nemusí být zcela správně podle citačních pravidel.
Abstrakt(y)
Cette communication interroge les productions de deux artistes, l'un Indien, l'autre d'origine indienne : Nilhil Chopra et Zarina Bhimji. Dans une Inde où l'appartenance communautaire reste un facteur déterminant dans la construction de l'individu, ces artistes bâtissent des correspondances entre les structures des lieux et l'élaboration de l'identité individuelle. Nikhil Chopra, par ses performances, interroge tout autant les différentes facettes de son identité (coloniale en particulier) que celles des villes à l'intérieur desquelles il déambule. Zarina Bhimji place sa situation diasporique au coeur de son travail et tisse des liens entre ses différentes cultures. Les représentations du traumatisme du déracinement sont des figures récurrentes dans son travail filmique. En questionnant l'espace urbain, ces artistes prennent à défaut les définitions homogènes, de « l'individu » de la « culture » et de la « communauté ». Les entités culturelles ne sont jamais données, elles sont à construire et se doivent d'être réinterprétées.
This communication focuses on the study of the production of two artists (one Indian, the other of Indian descends): Nikhil Chopra and Zarina Bhimji. In India, where the communal affiliation is important for the construction of the self, both artists make connections between the urban place and the individual identity. Nikhil Chopra questions the different faces of his own identity (in particular his colonial background) as well as the multiple identities of the cities, inside of which he performed. Zarina Bhimji puts her diaspora conditions in the center of her artistic production. She ties relationship between her different cultures. The representations of the trauma of the exodus are recurring figures in her films. By interrogating the urban spaces, these two artists challenge the boundaries of the fixed notions of "individual", "culture" and "community". The cultural entities are never given but should be built and reinterpreted.
eng
fre
Reference
[1] Alliata Nobili, A. (2012). San Gimignano, Galleria Continua, Nikhil Chopra, Inside Out. Artasiapacific, 80.
[2] Bhabha, H. K. (1994). The Location of Culture. New York : Routledge.
[3] Bhabha, H. K. (2007). Les lieux de la culture, une théorie postcoloniale. Paris : Payot.
[4] Belting, H. (2012). Florence et Bagdad, une histoire du regard entre Orient et Occident. Paris : Gallimard.
[5] Chattopadhyay, S. (2006). Representing Calcutta, Modernity, Nationalism, and the Colonial uncanny. Londres : Routledge.
[6] Cohn, B. S. (1996). Colonialism and its forms of Knowledge : the British India. New Jersey : Princeton University Pres.
[7] Enwezor, O. (2014). Migrants, nomades, pèlerins : globalisation de l'art contemporain. In Une Histoire, art, architecture, design des années 1980 à nos jours (pp. 28–39). Paris : C. G. Pompidou.
[8] Gilroy P. (1997). Diaspora and the détours of Identity. In K. Woodward (Dir.), Identity and Difference. Londres : London and Tousand Oaks/Sage Publication.
[9] Guha T. V. (2001). Face to Face : an interview with Zarina Bhimji. In A. Ghosh, & J. Lamba (Eds.), Beyond Frontiers, Contemporary British Art by Artists of South descent (pp. 91–102). Londres : Saffron Books.
[10] Humphry D., & Ward, M. (1974). Passports and Politics. Londres : Penguin.
[11] Pinder D. (2005). Arts and Urban Exploration. In Cultural Geographies (4) (pp. 383–411). New York : Sage Publication. | DOI 10.1191/1474474005eu347oa
[12] Racine J.-L. (Dir.) (1999). Inde du Nord, les mots de la ville, Cahier n°4 Les mots de la ville. Paris : Maison Méditerranéenne des Sciences de l'Homme, CNRS.
[13] Saïd E. W. (2008). Représenter le colonisé : les interlocuteurs de l'anthropologie. In Réflexions sur l'exil et autres essais (pp. 385–412). Paris : Actes Sud.
[14] Saïd E. W. (2008). Réflexions sur l'exil. In Réflexions sur l'exil et autres essais (pp. 241–257). Paris : Actes Sud.
[15] Spivak, G. C. (1987). Can the Subaltern speak? In C. Nelson, & L. Grossberg (Eds.), Marxism and the Interpretation of Culture, (pp. 271–316). Urbana : University of Illinois Press.
[16] Spivak, G. C. (2009). Les Subalternes peuvent-elles parler? Paris : Éditions Amsterdam.
[17] Stout, K. (2003). Zarina Bhimji : Art Now. Londres : Tate Publishing.
[18] Tagore, R. (1919). The Centre of Indian Culture. Calcutta : Visva-Bharati.
[19] Tagore, R. (1951). A vision of India's History. Calcutta : Visva-Bharati.
[20] (2001). Unpacking Europe, Museum Boijmans Van Beuningen, Rotterdam : NAI Publishers.
[21] (2005). Edge of Desire, Recent Art in India, Art Gallery of Western Australia, Perth, Asia Society Musuem, New York.
[22] (2009). Yo y el otro. Retratos en la fotografia india contemporanea, édité par ARTIUM de Alava, Ayuntamineto de Barcelona, instituto de Cultura y Lunwerg.
[23] (2010). My work is site-specific. Propos de Nikhil Chopra, catalogue de la 8e édition de The Shanghai biennale.
[2] Bhabha, H. K. (1994). The Location of Culture. New York : Routledge.
[3] Bhabha, H. K. (2007). Les lieux de la culture, une théorie postcoloniale. Paris : Payot.
[4] Belting, H. (2012). Florence et Bagdad, une histoire du regard entre Orient et Occident. Paris : Gallimard.
[5] Chattopadhyay, S. (2006). Representing Calcutta, Modernity, Nationalism, and the Colonial uncanny. Londres : Routledge.
[6] Cohn, B. S. (1996). Colonialism and its forms of Knowledge : the British India. New Jersey : Princeton University Pres.
[7] Enwezor, O. (2014). Migrants, nomades, pèlerins : globalisation de l'art contemporain. In Une Histoire, art, architecture, design des années 1980 à nos jours (pp. 28–39). Paris : C. G. Pompidou.
[8] Gilroy P. (1997). Diaspora and the détours of Identity. In K. Woodward (Dir.), Identity and Difference. Londres : London and Tousand Oaks/Sage Publication.
[9] Guha T. V. (2001). Face to Face : an interview with Zarina Bhimji. In A. Ghosh, & J. Lamba (Eds.), Beyond Frontiers, Contemporary British Art by Artists of South descent (pp. 91–102). Londres : Saffron Books.
[10] Humphry D., & Ward, M. (1974). Passports and Politics. Londres : Penguin.
[11] Pinder D. (2005). Arts and Urban Exploration. In Cultural Geographies (4) (pp. 383–411). New York : Sage Publication. | DOI 10.1191/1474474005eu347oa
[12] Racine J.-L. (Dir.) (1999). Inde du Nord, les mots de la ville, Cahier n°4 Les mots de la ville. Paris : Maison Méditerranéenne des Sciences de l'Homme, CNRS.
[13] Saïd E. W. (2008). Représenter le colonisé : les interlocuteurs de l'anthropologie. In Réflexions sur l'exil et autres essais (pp. 385–412). Paris : Actes Sud.
[14] Saïd E. W. (2008). Réflexions sur l'exil. In Réflexions sur l'exil et autres essais (pp. 241–257). Paris : Actes Sud.
[15] Spivak, G. C. (1987). Can the Subaltern speak? In C. Nelson, & L. Grossberg (Eds.), Marxism and the Interpretation of Culture, (pp. 271–316). Urbana : University of Illinois Press.
[16] Spivak, G. C. (2009). Les Subalternes peuvent-elles parler? Paris : Éditions Amsterdam.
[17] Stout, K. (2003). Zarina Bhimji : Art Now. Londres : Tate Publishing.
[18] Tagore, R. (1919). The Centre of Indian Culture. Calcutta : Visva-Bharati.
[19] Tagore, R. (1951). A vision of India's History. Calcutta : Visva-Bharati.
[20] (2001). Unpacking Europe, Museum Boijmans Van Beuningen, Rotterdam : NAI Publishers.
[21] (2005). Edge of Desire, Recent Art in India, Art Gallery of Western Australia, Perth, Asia Society Musuem, New York.
[22] (2009). Yo y el otro. Retratos en la fotografia india contemporanea, édité par ARTIUM de Alava, Ayuntamineto de Barcelona, instituto de Cultura y Lunwerg.
[23] (2010). My work is site-specific. Propos de Nikhil Chopra, catalogue de la 8e édition de The Shanghai biennale.