Název: "Город" и "городское" в историческом воображении российского постмодернизма в прозе Владимира Шарова
Transliterovaný název
"Gorod" i "gorodskoje" v istoričeskom voobraženiji rossijskogo postmodernizma v proze Vladimira Šarova
Variantní název:
- "City" and "Urban" in the historical imagination of Russian postmodernism in the prose of Vladimir Sharov
Zdrojový dokument: Новая русистика. 2020, roč. 13, č. 2, s. 19-28
Rozsah
19-28
-
ISSN1803-4950 (print)2336-4564 (online)
Trvalý odkaz (DOI): https://doi.org/10.5817/NR2020-2-2
Trvalý odkaz (handle): https://hdl.handle.net/11222.digilib/142944
Type: Článek
Jazyk
Licence: Neurčená licence
Upozornění: Tyto citace jsou generovány automaticky. Nemusí být zcela správně podle citačních pravidel.
Abstrakt(y)
The author analyzes the forms of urban imagination in the prose of Vladimir Sharov. It is assumed that Vladimir Sharov did not seek to construct images of the city objectively in his prose. The author believes that V. Sharov's prose became a form of imitation, simulation, construction or parody of the city as a form of space and landscape organization. It is presumed that urban images in V. Sharov's prose are intertextual and connected with other forms of intellectual activities. The author believes that V. Sharov rejected faith in progress and did not recognize the universality of the progressive role of the city in the historical process. In general, the author believes that historical revisionism became the universal form of urban imagination in V. Sharov prose, because the author inspired new intellectual practices and strategies of deconstruction of the city through the construction and deconstruction of its urban spaces.
Reference
[1] AŠČEULOVA, I. V. (2013a): Semejnaja chronika kak formirovanije istoričeskoj pamjati pokolenij v romane V. Šarova «Sled v sled». Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo pedagogičeskogo universiteta, 2013, № 2 (130), s. 48–53.
[2] AŠČEULOVA, I. V. (2013b): Sjužet poiska pravdy kak osuščestvlenije mečty o raje na zemle v proze V. Šarova. Sjužetologija i sjužetografija, 2013, № 2, s. 72–78.
[3] AŠČEULOVA, I. V. (2014): Trud duši čeloveka kak sochranenije istoričeskoj pamjati roda v romanach V. Šarova. Vestnik Kemerovskogo gosudarstvennogo universiteta, 2014, № 3/1 (59), s. 162–166.
[4] AŠČEULOVA, I. V. (2016): Sjužet «vtoroje prišestvije Christa» v romanach V. Šarova. Sibirskij filologičeskij žurnal, 2016, № 2, s. 106–113.
[5] BARKOŬSKÌ, P. (2013): Ìntèlektual'ny manìfest: tut ì cjaper. Palìtyčnaja sfera, 2013, № 21 (2), s. 93–96.
[6] ÈPŠTEJN, M. (2018): Letopisec Svjaščennoj istorii. In: ŠAROV, V.: Perekrestnoje opylenije: vremja, mesto, ljudi. Sbornik èsse. Moskva, s. 277–283.
[7] GABRIÈLOVA, A. (2015): Filosofsko-istoričeskij grotesk v romane «Vozvraščenije v Jegipet» Vladimira Šarova. Voprosy literatury, 2015, № 3, s. 177–185.
[8] KÌRČANAŬ, M. V. (2019): Topas ruchu jak pastajannaha vjartannja ŭ proze ruskaha ì belaruskaha postmadèrnìzmu (na prykladze tèkstaŭ Uladzìmìra Šarova ì Vìktara Marcìnovìča). In: ARCJAMENAK, H. A. (rèd.): Belaruskaja mova ì lìtaratura ŭ slavjanskìm ètnakul'turnym kantèksce. Vìcebsk, s. 166–169.
[9] ŠAROV, V. (2003): Voskrešenije Lazarja. Moskva.
[10] ŠAROV, V. (2009a): Ikona Svjatogo Georgija Pobedonosca s klejmami. In: ŠAROV, V.: Izbrannaja proza v trech knigach. Kniga vtoraja. Iskušenije revoljucijej (russkaja verchovnaja vlast'). Èsse. Moskva, s. 82–96.
[11] ŠAROV, V. (2009b): Izbrannaja proza v trech knigach. Kniga tret'ja. Do i vo vremja. Moskva.
[12] ŠAROV, V. (2009c): Stolica i provincija: dva puti ponimanija žizni. In: ŠAROV, V.: Izbrannaja proza v trech knigach. Kniga vtoraja. Iskušenije revoljucijej (russkaja verchovnaja vlast'). Èsse. Moskva, s. 73–78.
[13] ŠAROV, V. (2009d): Verchovyje revoljucii. In: ŠAROV, V.: Izbrannaja proza v trech knigach. Kniga vtoraja. Iskušenije revoljucijej (russkaja verchovnaja vlast'). Èsse. Moskva, s. 102–153.
[14] ŠAROV, V. (2009e): Zapisi deda. In: ŠAROV, V.: Izbrannaja proza v trech knigach. Kniga vtoraja. Iskušenije revoljucijej (russkaja verchovnaja vlast'). Èsse. Moskva, s. 158–170.
[15] ŠAROV, V. (2015): Vozvraščenije v Jegipet. Roman v pis'mach. Moskva.
[16] ŠAROV, V. (2018a): Bal u satany (jego èstetika i ètika). In: ŠAROV, V.: Perekrestnoje opylenije: vremja, mesto, ljudi. Sbornik èsse. Moskva, s. 169–181.
[17] ŠAROV, V. (2018b): O syr'jevych i nesyr'jevych stranach (pis'mo Aleksandru Ètkindu). In: ŠAROV, V.: Perekrestnoje opylenije: vremja, mesto, ljudi. Sbornik èsse. Moskva, s. 182–196.
[18] TODOROVA, M. (2013): Săzdavaneto na edin nacionalen geroj: Vasil Levski v bălgarskata obštestvena pamet. Liberalen pregled, 2013, 22 maj.
[2] AŠČEULOVA, I. V. (2013b): Sjužet poiska pravdy kak osuščestvlenije mečty o raje na zemle v proze V. Šarova. Sjužetologija i sjužetografija, 2013, № 2, s. 72–78.
[3] AŠČEULOVA, I. V. (2014): Trud duši čeloveka kak sochranenije istoričeskoj pamjati roda v romanach V. Šarova. Vestnik Kemerovskogo gosudarstvennogo universiteta, 2014, № 3/1 (59), s. 162–166.
[4] AŠČEULOVA, I. V. (2016): Sjužet «vtoroje prišestvije Christa» v romanach V. Šarova. Sibirskij filologičeskij žurnal, 2016, № 2, s. 106–113.
[5] BARKOŬSKÌ, P. (2013): Ìntèlektual'ny manìfest: tut ì cjaper. Palìtyčnaja sfera, 2013, № 21 (2), s. 93–96.
[6] ÈPŠTEJN, M. (2018): Letopisec Svjaščennoj istorii. In: ŠAROV, V.: Perekrestnoje opylenije: vremja, mesto, ljudi. Sbornik èsse. Moskva, s. 277–283.
[7] GABRIÈLOVA, A. (2015): Filosofsko-istoričeskij grotesk v romane «Vozvraščenije v Jegipet» Vladimira Šarova. Voprosy literatury, 2015, № 3, s. 177–185.
[8] KÌRČANAŬ, M. V. (2019): Topas ruchu jak pastajannaha vjartannja ŭ proze ruskaha ì belaruskaha postmadèrnìzmu (na prykladze tèkstaŭ Uladzìmìra Šarova ì Vìktara Marcìnovìča). In: ARCJAMENAK, H. A. (rèd.): Belaruskaja mova ì lìtaratura ŭ slavjanskìm ètnakul'turnym kantèksce. Vìcebsk, s. 166–169.
[9] ŠAROV, V. (2003): Voskrešenije Lazarja. Moskva.
[10] ŠAROV, V. (2009a): Ikona Svjatogo Georgija Pobedonosca s klejmami. In: ŠAROV, V.: Izbrannaja proza v trech knigach. Kniga vtoraja. Iskušenije revoljucijej (russkaja verchovnaja vlast'). Èsse. Moskva, s. 82–96.
[11] ŠAROV, V. (2009b): Izbrannaja proza v trech knigach. Kniga tret'ja. Do i vo vremja. Moskva.
[12] ŠAROV, V. (2009c): Stolica i provincija: dva puti ponimanija žizni. In: ŠAROV, V.: Izbrannaja proza v trech knigach. Kniga vtoraja. Iskušenije revoljucijej (russkaja verchovnaja vlast'). Èsse. Moskva, s. 73–78.
[13] ŠAROV, V. (2009d): Verchovyje revoljucii. In: ŠAROV, V.: Izbrannaja proza v trech knigach. Kniga vtoraja. Iskušenije revoljucijej (russkaja verchovnaja vlast'). Èsse. Moskva, s. 102–153.
[14] ŠAROV, V. (2009e): Zapisi deda. In: ŠAROV, V.: Izbrannaja proza v trech knigach. Kniga vtoraja. Iskušenije revoljucijej (russkaja verchovnaja vlast'). Èsse. Moskva, s. 158–170.
[15] ŠAROV, V. (2015): Vozvraščenije v Jegipet. Roman v pis'mach. Moskva.
[16] ŠAROV, V. (2018a): Bal u satany (jego èstetika i ètika). In: ŠAROV, V.: Perekrestnoje opylenije: vremja, mesto, ljudi. Sbornik èsse. Moskva, s. 169–181.
[17] ŠAROV, V. (2018b): O syr'jevych i nesyr'jevych stranach (pis'mo Aleksandru Ètkindu). In: ŠAROV, V.: Perekrestnoje opylenije: vremja, mesto, ljudi. Sbornik èsse. Moskva, s. 182–196.
[18] TODOROVA, M. (2013): Săzdavaneto na edin nacionalen geroj: Vasil Levski v bălgarskata obštestvena pamet. Liberalen pregled, 2013, 22 maj.