Název: Muestras de admiración y reconocimiento en dos artistas ultraístas: Lucía Sánchez Saornil y Norah Borges
Variantní název:
- Signs of admiration and recognition in two ultraist artists: Lucía Sánchez Saornil and Norah Borges
Zdrojový dokument: Études romanes de Brno. 2023, roč. 44, č. 2, s. 9-27
Rozsah
9-27
-
ISSN1803-7399 (print)2336-4416 (online)
Trvalý odkaz (DOI): https://doi.org/10.5817/ERB2023-2-2
Trvalý odkaz (handle): https://hdl.handle.net/11222.digilib/digilib.78707
Type: Článek
Jazyk
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Abstrakt(y)
La poeta Lucía Sánchez Saornil (1895–1970), quien en ocasiones encubrió su identidad bajo el pseudónimo de Luciano de San-Saor, dedicó la composición "Caminos de arco-iris", publicada en la revista Ultra, a la pintora argentina Norah Borges (1901–1998) con el fin de saldar "una deuda antigua". Dicha deuda no era otra que agradecer a la bonaerense el grabado Maternidad que esta le había dedicado y que apareció en la revista sevillana Grecia, uno de los bastiones del ultraísmo en España. En el presente trabajo se estudia la adscripción de ambas creadoras a este movimiento de vanguardia con el propósito de econstruir la relación de admiración y reconocimiento que se generó entre ellas. Asimismo, se demuestra que las obras referidas se enmarcan en la red de solidaridad que las artistas del primer tercio del siglo XX crearon con el fin de paliar la misoginia reinante en la esfera cultural y literaria.
The poet Lucía Sánchez Saornil (1895–1970), who sometimes disguised her identity under the pseudonym Luciano de San-Saor, dedicated the composition "Caminos de arco-iris", published in the magazine Ultra, to the Argentinian painter Norah Borges (1901–1998) to settle "an old debt". This debt was to thank Borges for the engraving Maternidad that she had dedicated to her and which appeared in the Sevillian magazine Grecia, one of the bastions of Ultraism in Spain. This paper study the affiliation of both artists to this avant-garde movement in order to reconstruct the relationship of admiration and recognition that developed between them. It also demonstrate that the works referred are part of the network of solidarity that women artists of the first third of the 20th century created to alleviate the misogyny that reigned in the cultural and literary sphere.
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