Název: Образ Иисуса Христа в тексте и контексте романа "На ножах" Н. С. Лескова
Transliterovaný název
Obraz Iisusa Christa v tekste i kontekste romana "Na nožach" N. S. Leskova
Variantní název:
- The image of Jesus Christ in text and context the novel "On knives" of N. S. Leskov
Zdrojový dokument: Slavica litteraria. 2020, roč. 23, č. 2, s. 27-37
Rozsah
27-37
-
ISSN1212-1509 (print)2336-4491 (online)
Trvalý odkaz (DOI): https://doi.org/10.5817/SL2020-2-2
Trvalý odkaz (handle): https://hdl.handle.net/11222.digilib/143359
Type: Článek
Jazyk
Licence: CC BY-SA 4.0 International
Upozornění: Tyto citace jsou generovány automaticky. Nemusí být zcela správně podle citačních pravidel.
Abstrakt(y)
В статье выявляются актуальные для романа Н.С. Лескова «На ножах» способы и приемы формирования христианского контекста, формой представленности которого является символическое пространство романного текста. Образ-символ Иисуса Христа как основное средство формирования контекстуального содержания центрирует христианские смыслы, мотивы, образы, символы, определяя семантическое наполнение символического простsранства. Образ Христа функционирует в тексте благодаря созданной автором словесной иконографии и «евангельского текста». Поэтическими приемами введения в текст образа Христа являются упоминание, называние, именование, цитата, реминисценция, аллюзия и др. Они также выступают маркерами христианских мотивов, концептов, идеологем. Образ-символ Христа и сопутствующие ему смыслы, мотивы, образы способствуют воплощению и выражению авторского мировосприятия и понимания человека.
The article reveals the methods and techniques of formation of the Christian context, the form of representation of which is the symbolic space of the novel text, which are actual for N. S. Leskov's novel "On knives". The image-symbol of Jesus Christ as the main means of formation of contextual content centers the Christian meanings, motives, images, symbols, defining the semantic content of the symbolic space. The image of Christ functions in the text thanks to the verbal iconography and the "gospel text" created by the author. Poetic methods of introducing the image of Christ into the text are mention, naming, naming, quotation, reminiscence, allusion, etc. They also act as markers of Christian motives, concepts, ideologies. The image-symbol of Christ and the accompanying meanings, motives, images contribute to the embodiment and expression of the author's worldview and understanding of man.
Reference
[1] KOLESNIKOVA, V. S.: Pravoslavnyj hram. Simvolika i tradicii. Moskva: OLMA-PRESS, 2006. 540 c.
[2] LESKOV, N. S.: Na nozhah. Leskov N. S. Sobr. soch.: V 12 t. – T. 8–9. Moskva: Izd-vo «Pravda», 1989.
[3] Neizdannyj Dostoevskij: Zapisnye knizhki i tetradi 1860–1881 gg. AN SSSR. In-t mirovoj lit. im. A. M. Gor'kogo. Red. I. S. Zil'bershtejn – L. M. Rozenblyum. V podgot. toma k pech. prinimala uchastie F. I. Grinberg; Podbor il. N. D. Efros pri uchastii G. F. Kogan. Moskva: Nauka, 1971. 727 c. (Literaturnoe nasledstvo). URL: http://litnasledstvo.ru/site/book/id/55
[4] RAJGORODSKIJ, L. D.: Ikonopis' i zhivopis'. Ikona i kartina. Vestnik Sankt-Peterburgskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 15. SPb., 2014. Vyp. 1, c. 126–138 [Elektronnyj resurs]. URL:https://cyberleninka.ru/article/n/ikonopis-i-zhivopis-ikony-i-kartiny/viewer
[5] STARYGINA, N. N.: Russkij roman v situacii filosofsko-religioznoj polemiki 1860–1870-h godov. Moskva: Yazyki slavyanskoj kul'tury, 2003. 352 c.
[6] TRUBECKOJ, E. N.: Tri ocherka o russkoj ikone. Umozrenie v kraskah. Dva mira v drevnerusskoj ikonopisi. Rossiya v ee ikone. Novosibirsk, 1991. 112 c. URL: http://lib.ru/CULTURE/TRUBECKOJ/ikony.txt
[7] FEDOTOV, G. P.: Social'noe znachenie hristianstva, Ego zhe. Tyazhba o Rossii. Stat'i 1933–1936. Parizh, 1982. 33 c. URL: http://www.odinblago.ru/soc_zn_hr
[2] LESKOV, N. S.: Na nozhah. Leskov N. S. Sobr. soch.: V 12 t. – T. 8–9. Moskva: Izd-vo «Pravda», 1989.
[3] Neizdannyj Dostoevskij: Zapisnye knizhki i tetradi 1860–1881 gg. AN SSSR. In-t mirovoj lit. im. A. M. Gor'kogo. Red. I. S. Zil'bershtejn – L. M. Rozenblyum. V podgot. toma k pech. prinimala uchastie F. I. Grinberg; Podbor il. N. D. Efros pri uchastii G. F. Kogan. Moskva: Nauka, 1971. 727 c. (Literaturnoe nasledstvo). URL: http://litnasledstvo.ru/site/book/id/55
[4] RAJGORODSKIJ, L. D.: Ikonopis' i zhivopis'. Ikona i kartina. Vestnik Sankt-Peterburgskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 15. SPb., 2014. Vyp. 1, c. 126–138 [Elektronnyj resurs]. URL:https://cyberleninka.ru/article/n/ikonopis-i-zhivopis-ikony-i-kartiny/viewer
[5] STARYGINA, N. N.: Russkij roman v situacii filosofsko-religioznoj polemiki 1860–1870-h godov. Moskva: Yazyki slavyanskoj kul'tury, 2003. 352 c.
[6] TRUBECKOJ, E. N.: Tri ocherka o russkoj ikone. Umozrenie v kraskah. Dva mira v drevnerusskoj ikonopisi. Rossiya v ee ikone. Novosibirsk, 1991. 112 c. URL: http://lib.ru/CULTURE/TRUBECKOJ/ikony.txt
[7] FEDOTOV, G. P.: Social'noe znachenie hristianstva, Ego zhe. Tyazhba o Rossii. Stat'i 1933–1936. Parizh, 1982. 33 c. URL: http://www.odinblago.ru/soc_zn_hr